ارتجفن ايتها المطمئنات ارتعدن ايتها الواثقات».‏ (‏اشعياء ٣٢:‏​٩‏-‏١١ أ‏)‏ قد يذكّرنا موقف هؤلاء النساء بالذين يدّعون اليوم خدمة اللّٰه ولكنهم ليسوا غيورين في خدمته.‏ وهؤلاء موجودون في اديان «بابل العظيمة،‏ أم العاهرات».‏ (‏كشف ١٧:‏٥‏)‏ مثلا،‏ ينطبق وصف اشعيا لهؤلاء «النساء» على اعضاء اديان العالم المسيحي الى حد بعيد.‏ فهم ‹مطمئنون›،‏ ولا تهمّهم الدينونة والاضطراب اللذان سيأتيان عليهم قريبا.‏

١٨ مَن يؤمر ‹بالتنطق على الاحقاء بالمسوح›،‏ ولماذا؟‏

^١٨ ثم تُوجَّه هذه الدعوة الى الدين الباطل:‏ ‏«تجرَّدن وتَعَرَّيْنَ وتنطَّقْنَ على الاحقاء [‏‏«بالمسوح»،‏ تف‏]‏

اشعياء ٣٢:‏١١ب

كما يَظهر،‏ لا تعني العبارة «تجرَّدن وتَعَرَّيْنَ» خلع كل لباس.‏ فقد كان من عادة الناس قديما ان يلبسوا رداء فوق القميص الذي يكسو الجلد.‏ وكثيرا ما كان الرداء وسيلة للتعريف بالشخص.‏ (‏٢ ملوك ١٠:‏​٢٢،‏ ٢٣؛‏ كشف ٧:‏​١٣،‏ ١٤‏)‏ وهكذا تأمر النبوة اعضاء الاديان الباطلة بأن يخلعوا ارديتهم —‏ هويتهم المزعومة كخدام للّٰه —‏ ويلبسوا مسوحا ترمز الى البكاء على دينونتهم الوشيكة.‏ (‏كشف ١٧:‏١٦‏)‏