١٥،‏ ١٦ (‏أ)‏ ايّ امر يمكن ان نستنتج ان يهوه فعله للعائدين؟‏ (‏ب)‏ لماذا لم يتوقع العائدون شفاءات جسدية عجائبية،‏ ولكن ماذا فعل اللّٰه انسجاما مع اشعياء ٣٥:‏٥،‏ ٦‏؟‏

^١٥ ولكن كم تغيَّر ذلك عندما جعل يهوه كورش يطلقهم ليعودوا الى موطنهم!‏ ليس هنالك دليل في الكتاب المقدس على ان اللّٰه فتح بأعجوبة عيني ايٍّ من اليهود العميان العائدين،‏ او اذني ايٍّ من الصمّ،‏ او ابرأ ايّ اعرج او ايّ شخص فقد احد اطرافه.‏ ولكنه فعل حقا شيئا اعظم بكثير.‏ لقد ردَّهم الى نور وحرية ارضهم المحبوبة.‏

^١٦ ليس هنالك دليل على ان العائدين توقعوا ان يصنع يهوه شفاءات جسدية عجائبية كهذه.‏ ولا بد انهم ادركوا ان اللّٰه لم يفعل ذلك مع اسحاق،‏ شمشون،‏ او عالي.‏ (‏تكوين ٢٧:‏١؛‏ قضاة ١٦:‏٢١،‏ ٢٦-‏٣٠؛‏ ١ صموئيل ٣:‏٢-‏٨؛‏ ٤:‏١٥‏)‏ ولكن اذا توقعوا ان يقلب اللّٰه مجازيا حالتهم رأسا على عقب فلم يكن املهم ليخيب.‏ وبمعنى مجازي بالتأكيد،‏ كان للعددين ٥ و ٦ اتمام حقيقي.‏ فقد انبأ اشعياء بدقة:‏ «حينئذ تتفقح عيون العمي وآذان الصمّ تتفتح.‏ حينئذ يقفز الاعرج كالأُيَّل ويترنَّم لسان الاخرس.‏»‏

جعل الارض كفردوس

١٧ اية تغييرات مادية من الواضح ان يهوه صنعها؟‏

^١٧ بالتأكيد كان لدى اولئك العائدين سبب للترنُّم في احوال شبيهة بالتي مضى اشعياء يصفها:‏ «لأنه قد انفجرت في البرية مياه وأنهار في القفر.‏ ويصير السراب أجما والمعطشة ينابيع ماء.‏ في مسكن الذئاب في مربضها دار للقصب والبردي.‏» (‏اشعياء ٣٥:‏٦ب،‏٧‏)‏ يقترح الدليل ان المنطقة التي كانت في ما مضى يهوذا،‏ كانت «فردوسا غنيا بالمراعي،‏»‏a رغم اننا قد لا نرى ذلك في كل انحاء تلك المنطقة اليوم.‏

١٨ كيف تجاوب على الارجح العائدون اليهود مع بركات اللّٰه؟‏

^١٨ أما في ما يتعلق بأسباب الفرح،‏ ففكِّروا كيف شعرت البقية اليهودية دون شك عند عودتها الى ارض الموعد!‏ لقد كانوا في وضع يمكِّنهم من تغيير هيئة القفر الذي تسكنه الذئاب وغيرها من مثل هذه الحيوانات.‏ ألم تكونوا لتجدوا الفرح في القيام بعمل الردّ هذا وخصوصا اذا عرفتم ان اللّٰه يبارك جهودكم؟‏