فماذا يمثِّل الكرم؟‏ يوضح صاحبه:‏ ‏«كرم رب الجنود هو بيت اسرائيل وغرس لذته رجال يهوذا».‏ —‏ اشعياء ٥:‏٧ أ.‏

١٤ ايّ ثمر يتوقعه يهوه من امته،‏ ولكن ماذا تُنتج؟‏

^١٤ يتوقع يهوه من الامة ان تنتج ثمارا جيدة.‏ يذكر ميخا الذي عاصر اشعيا:‏ «ماذا يطلبه منك الرب إلا ان تصنع الحق وتحب الرحمة وتسلك متواضعا مع الهك».‏ (‏ميخا ٦:‏٨؛‏ زكريا ٧:‏٩‏)‏ لكنَّ الامة لا تسمع لتحذير يهوه.‏ ‏«انتظر [‏اللّٰه‏] حقا فإذا سفك دم [‏‏«انتهاك للشريعة»،‏ ع‌ج‏] وعدلا فإذا صراخ».‏ (‏اشعياء ٥:‏٧ ب‏)‏ كان موسى قد تنبأ بأن الامة العديمة الامانة ستنتج عنبا ساما من «كرمة سدوم».‏ (‏تثنية ٣٢:‏٣٢‏،‏ تف‏)‏ فمن المرجح ان خروج الامة على شريعة اللّٰه يشمل الفساد الادبي الجنسي،‏ بما في ذلك مضاجعة النظير.‏ (‏لاويين ١٨:‏٢٢‏)‏ وعبارة «انتهاك للشريعة» يمكن ان تُنقل ايضا الى «سفك دم».‏ ولا بد ان هذه المعاملة الوحشية جعلت المُساء اليهم ‹يصرخون›،‏ بحيث بلغ صراخهم مسامع غارس الكرم.‏ —‏ قارنوا ايوب ٣٤:‏٢٨ .‏

١٥،‏ ١٦ كيف يمكن للمسيحيين الحقيقيين ان يتجنبوا إنتاج الثمار الرديئة التي انتجتها اسرائيل؟‏

^١٥ يهوه اللّٰه «يحب البر والعدل».‏ (‏مزمور ٣٣:‏٥‏)‏ وقد امر اليهود:‏ ‏«لا ترتكبوا جورا في القضاء.‏ لا تأخذوا بوجه مسكين ولا تحترم وجه كبير.‏ بالعدل تحكم لقريبك».‏ (‏لاويين ١٩:‏١٥‏)‏ لذلك يجب ألا نُظهر المحاباة في تعاملاتنا مع الآخرين،‏ ولا نسمح لأمور كالعِرق او العمر او الغنى او الفقر بأن تؤثر في نظرتنا الى الناس.‏ (‏يعقوب ٢:‏​١-‏٤‏)‏ ويجب خصوصا على الذين يخدمون في مراكز إشراف ان ‹لا يفعلوا شيئا بتحيُّز›،‏ بل يسمعوا وجهة نظر كلا الطرفين في اية قضية قبل اصدار الحكم.‏ —‏ ١ تيموثاوس ٥:‏٢١؛‏ امثال ١٨:‏١٣ .‏

تحديد هوية كرم اللّٰه اليوم

١٠ ايّ مثل اعطاه يسوع عن كرم؟‏

^١٠ ربما كان يسوع يفكر في كلمات اشعيا عندما ذكر مثل الفلاحين القتلة:‏ «كان انسان،‏ رب بيت،‏ غرس كرما،‏ وأقام حوله سياجا،‏ وحفر فيه معصرة خمر،‏ وشيَّد برجا،‏ وأجَّره لفلاحين،‏ وسافر».‏ لكنَّ الفلاحين خانوا صاحب الكرم،‏ حتى انهم قتلوا ابنه.‏ ثم اظهر يسوع ان هذا المثل يشمل اكثر من اسرائيل الحرفي عندما قال:‏ «ملكوت اللّٰه يؤخذ منكم [اسرائيل الجسدي] ويعطى لأمة تنتج ثماره».‏ —‏ متى ٢١:‏​٣٣-‏٤١،‏ ٤٣ .‏

١١ ايّ كرم روحي وُجد في القرن الاول،‏ ولكن ماذا حدث بعد موت الرسل؟‏

^١١ لقد تبيَّن ان هذه ‹الامة› الجديدة هي «اسرائيل اللّٰه»،‏ امة روحية مؤلفة من مسيحيين ممسوحين يبلغ مجموع افرادها ٠٠٠‏,١٤٤ .‏ (‏غلاطية ٦:‏١٦؛‏ ١ بطرس ٢:‏​٩،‏ ١٠؛‏ كشف ٧:‏​٣،‏ ٤‏)‏ وشبَّه يسوع هؤلاء التلاميذ بـ‍ «اغصان» تنمو في «الكرمة الحقة»،‏ التي هي يسوع نفسه.‏ ويُتوقع طبيعيا من هذه الاغصان ان تحمل ثمرا.‏ (‏يوحنا ١٥:‏​١-‏٥‏)‏ فيجب ان يُعربوا عن صفات شبيهة بصفات المسيح ويشتركوا في عمل الكرازة «ببشارة الملكوت».‏ (‏متى ٢٤:‏١٤؛‏ غلاطية ٥:‏​٢٢،‏ ٢٣‏)‏ ولكن منذ موت الرسل الاثني عشر،‏ تبيَّن ان الاغلبية العظمى من الذين ادعوا انهم اغصان في «الكرمة الحقة» كانوا زائفين،‏ اذ انتجوا عنبا رديئا وليس ثمرا جيدا.‏ —‏ متى ١٣:‏​٢٤-‏٣٠،‏ ٣٨،‏ ٣٩ .‏

١٢ كيف تدين كلمات اشعيا العالم المسيحي،‏ وأيّ درس يتعلمه المسيحيون الحقيقيون؟‏

^١٢ لذلك تنطبق ادانة اشعيا ليهوذا على العالم المسيحي اليوم.‏ وعندما يدرس المرء تاريخه —‏ حروبه وحملاته الصليبية ومحاكم تفتيشه —‏ يرى كم رديء هو الثمر الذي ينتجه!‏ ولكن يجب على الكرم الحقيقي من المسيحيين الممسوحين ورفقائهم ‹الجمع الكثير› ان يتنبه لكلمات اشعيا.‏ (‏كشف ٧:‏٩‏)‏ فإذا ارادوا ان يرضوا صاحب الكرم،‏ يجب عليهم ان ينتجوا ثمرا يرضيه،‏ سواء افراديا او جماعيا.‏