٢١ (‏أ)‏ ما المطلوب من «حاملي آنية الرب»؟‏ (‏ب)‏ لماذا لا يوجد سبب ليخرج اليهود من بابل في هلع؟‏

^٢١ ثمة مطلب يجب ان يبلغه الخارجون من بابل ليعودوا الى اورشليم.‏ يكتب اشعيا:‏ ‏«اعتزلوا اعتزلوا اخرجوا من هناك لا تمسوا نجسا.‏ اخرجوا من وسطها.‏ تطهَّروا يا حاملي آنية الرب.‏

اشعياء ٥٢:‏​١١،‏

فيجب على الاسرائيليين المغادرين ان يتركوا وراءهم في بابل كل ما له ادنى ارتباط بعبادة بابل الباطلة.‏ وبما انهم يحملون آنية يهوه التي كانت قبلا في هيكل اورشليم،‏ فلا يلزم ان يكونوا اطهارا فقط من الناحية الخارجية الطقسية،‏ بل ايضا في قلوبهم،‏ وهذا الاهم.‏ (‏٢ ملوك ٢٤:‏​١١-‏١٣؛‏ عزرا ١:‏٧‏)‏

٢٢ كيف يشدِّد بولس على اهمية الطهارة بين المسيحيين الممسوحين؟‏

^٢٢ انطبقت كلمات اشعيا عن البقاء اطهارا بشكل بارز على ذرية «اورشليم العليا».‏ فعندما حذّر بولس المسيحيين في كورنثوس من الصيرورة تحت نير لا تكافؤ فيه مع غير المؤمنين،‏ اقتبس كلمات اشعياء ٥٢:‏١١ وقال:‏ «‹لذلك اخرجوا من بينهم،‏ وافترزوا›،‏ يقول يهوه،‏ ‹ولا تمسوا النجس بعد›».‏ (‏٢ كورنثوس ٦:‏​١٤-‏١٧‏)‏ فكالاسرائيليين العائدين الى موطنهم من بابل،‏ يجب ان يتجنب المسيحيون العبادة البابلية الباطلة.‏

٢٣ بأية طرائق يسعى خدام يهوه اليوم ان يحفظوا انفسهم اطهارا؟‏

^٢٣ وانطبقت هذه الكلمات بشكل خصوصي على أتباع يسوع المسيح الممسوحين الذين هربوا من بابل العظيمة سنة ١٩١٩.‏ فقد طهَّروا انفسهم تدريجيا من كل آثار العبادة الباطلة.‏ (‏اشعياء ٨:‏​١٩،‏ ٢٠؛‏ روما ١٥:‏٤‏)‏ وصاروا يعون اكثر فأكثر اهمية الطهارة الادبية.‏ فمع ان شهود يهوه تمسكوا دائما بمقاييس ادبية سامية،‏ احتوت مجلة برج المراقبة في سنة ١٩٥٢ على مقالات تشدِّد على ضرورة تأديب الفاسدين ادبيا لكي تبقى الجماعة طاهرة.‏ كما ان هذا الاجراء التأديبي يساعد مرتكب الخطإ على ادراك ضرورة التوبة المخلصة.‏ —‏ ١ كورنثوس ٥:‏​٦،‏ ٧،‏ ٩-‏١٣؛‏ ٢ كورنثوس ٧:‏​٨-‏١٠؛‏ ٢ يوحنا ١٠،‏ ١١‏.‏

٢٤ (‏أ)‏ ما هي «آنية الرب» في الازمنة العصرية؟‏ (‏ب)‏ لماذا يثق المسيحيون اليوم بأن يهوه سيسير دائما امامهم ويحرس مؤخرة قافلتهم؟‏

^٢٤ يعقد المسيحيون الممسوحون العزم،‏ مع الجمع الكثير من الخراف الاخر،‏ ألا يمسّوا ايّ شيء نجس روحيا.‏ وحالتهم النقية المطهَّرة تؤهلهم ليحملوا «آنية الرب» —‏ التدابير الثمينة التي يهيِّئها اللّٰه من اجل الخدمة المقدسة من بيت الى بيت ودروس الكتاب المقدس،‏ بالاضافة الى الاشكال الاخرى للنشاط المسيحي.‏