مثلا،‏ اعرب عن الصبر اشعياء،‏ الذي خدم كنبي ليهوه في القرن الثامن ق‌م.‏ قال له اللّٰه:‏ «اذهبْ وقُلْ لهذا الشعب اسمعوا (‏مرة بعد اخرى)‏ ولا تفهموا وأبصروا (‏مرة بعد اخرى)‏ ولا تعرفوا.‏

‏(‏اشعياء ٦:‏٩،‏ ١٠‏)‏ لقد تجاوب الشعب فعلا على هذا النحو.‏ ولكن هل جعل ذلك اشعياء يتوقَّف؟‏ لا.‏ على العكس،‏ فقد اعلن رسائل يهوه التحذيرية بصبر وغيرة.‏ والتركيب العبراني لكلمات اللّٰه المقتبسة قبل قليل يدعم فكرة ‏«الاستمرارية الطويلة» لاعلانات النبي،‏ التي سمعها الشعب «(‏مرة بعد اخرى)‏.‏» —‏ قواعد ڠيزينيوس العبرانية.‏

^٧ ويتجاوب كثيرون اليوم مع البشارة كما تجاوب الشعب مع كلمات يهوه التي نقلها اشعياء.‏ لكننا كذاك النبي الامين،‏ نكرِّر رسالة الملكوت «(‏مرة بعد اخرى)‏.‏» ونفعل ذلك بمثابرة تتصف بالغيرة والصبر لأن هذه هي مشيئة يهوه.‏