فعندما يعلم حزقيال عن الشجر الذي ينمو على شاطئ النهر،‏ يُقال له:‏ «لا يذبل ورقه ولا ينقطع ثمره.‏ .‏ .‏ .‏ ويكون ثمره للاكل وورقه للدواء [«للشفاء»،‏ ع‌ج‏]».‏ ولماذا يُنتِج هذا الشجر ثمرا بهذه الطريقة المدهشة؟‏ «لأن مياهه خارجة من المقدس».‏ (‏حزقيال ٤٧:‏١٢ب‏)‏ تمثِّل هذه الاشجار المجازية كل تدابير اللّٰه لردّ الجنس البشري الى الكمال على اساس ذبيحة يسوع الفدائية.‏ والآن على الارض،‏ تأخذ البقية الممسوحة القيادة في تزويد التغذية والشفاء الروحيَّين.‏ وبعد ان يكون كل الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ قد نالوا مكافأتهم السماوية،‏ ستمتد الفوائد الناجمة عن خدمتهم الكهنوتية كحكام معاونين مع المسيح الى المستقبل،‏ مؤدية في النهاية الى الانتصار التام على الموت الآدمي.‏ —‏ كشف ٥:‏٩،‏ ١٠؛‏ ٢١:‏٢-‏٤‏.‏

١٧،‏ ١٨ (‏أ)‏ كيف يوصف نهر معطٍ للحياة في الكشف ٢٢:‏١،‏ ٢‏،‏ ومتى يكون الاتمام الرئيسي لهذه الرؤيا؟‏ (‏ب)‏ لماذا سيشهد نهر ماء الحياة وقتا من التوسع الهائل في الفردوس؟‏

^١٧ عندئذ سيتدفق النهر الذي رآه حزقيال بماء الحياة القوي المفعول.‏ وهذا هو وقت الانطباق الرئيسي للنبوة المسجلة في الكشف ٢٢:‏١،‏ ٢‏:‏ «اراني نهر ماء حياة صافيا كالبلّور،‏ خارجا من عرش اللّٰه والحمل جاريا في وسط شارعها الرئيسي.‏ وعلى هذا الجانب من النهر وعلى ذلك الجانب اشجار حياة تُنتِج اثنتي عشرة غلة من الثمر،‏ وتعطي ثمارها كل شهر.‏ وأوراق الاشجار لإبراء الامم».‏

^١٨ فخلال الحكم الالفي،‏ ستُشفى كل الامراض —‏ الجسدية والعقلية والعاطفية.‏ وحسنا يُمثَّل ذلك ‹بشفاء الامم› بواسطة الاشجار الرمزية.‏ وبفضل التدابير التي يزوِّدها المسيح والـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤،‏ «لا يقول ساكن انا مرضت».‏ (‏اشعياء ٣٣:‏٢٤‏)‏