^١٣ لِنَأْخُذْ عَلَى سَبِيلِ ٱلْمِثَالِ حَزْقِيَال ١٤:‏١٣،‏ ١٤ ٱلَّتِي تَقُولُ:‏

‏‹وَإِنْ كَانَ فِيهَا هٰؤُلَاءِ ٱلرِّجَالُ ٱلثَّلَاثَةُ:‏ نُوحٌ وَدَانِيَالُ وَأَيُّوبُ،‏ فَإِنَّهُمْ بِبِرِّهِمْ يُنْقِذُونَ نَفْسَهُمْ›،‏ يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ يَهْوَهُ».‏ إِذَا أَجْرَيْنَا بَحْثًا،‏ يَتَبَيَّنُ لَنَا أَنَّ هٰذَا ٱلْمَقْطَعَ مِنْ سِفْرِ حَزْقِيَالَ كُتِبَ نَحْوَ سَنَةِ ٦١٢ ق‌م.‏ وَفِي ذٰلِكَ ٱلْوَقْتِ،‏ كَانَ نُوحٌ وَأَيُّوبُ مَيِّتَيْنِ مُنْذُ قُرُونٍ،‏ لٰكِنَّ يَهْوَهَ تَذَكَّرَ أَمَانَتَهُمَا.‏ أَمَّا دَانِيَالُ فَكَانَ لَا يَزَالُ عَلَى قَيْدِ ٱلْحَيَاةِ.‏ وَفِي ٱلْوَاقِعِ،‏ كَانَ فِي أَوَاخِرِ سِنِي مُرَاهَقَتِهِ أَوْ أَوَائِلِ عِشْرِينِيَّاتِهِ حِينَ ٱعْتَبَرَهُ يَهْوَهُ بَارًّا،‏ مَثَلُهُ مَثَلُ نُوحٍ وَأَيُّوبَ.‏ فَمَا ٱلدَّرْسُ ٱلَّذِي نَتَعَلَّمُهُ؟‏ إِنَّ يَهْوَهَ يُلَاحِظُ وَيُقَدِّرُ ٱسْتِقَامَةَ جَمِيعِ عُبَّادِهِ ٱلْأُمَنَاءِ،‏ بِمَنْ فِيهِمِ ٱلْأَصْغَرُ سِنًّا.‏ —‏ مز ١٤٨:‏١٢-‏١٤‏.‏