قال جبرائيل لدانيال:‏ «سبعون اسبوعا قُضيت على شعبك وعلى مدينتك المقدسة لتكميل المعصية وتتميم الخطايا ولكفارة الاثم وليؤتى بالبر الابدي ولختم الرؤيا والنبوة [«والنبي»،‏ ع‌ج‏] ولمسح قدوس القدوسين [«قدس الاقداس»،‏ ع‌ج‏].‏

دانيال ٩:‏​٢٤

وسيحدث ذلك في غضون ‹سبعين اسبوعا›.‏ وبما ان جبرائيل لا يذكر اياما،‏ فهي ليست اسابيع يتألف كلٌّ منها من سبعة ايام ويبلغ طولها ٤٩٠ يوما،‏ اي مجرد سنة وثلث.‏ فقد استغرقت اعادة بناء اورشليم ‹مع سوق وخليج› وقتا اطول من ذلك بكثير.‏ لذلك فإن هذه الاسابيع هي اسابيع من السنين.‏ وهنالك عدد من الترجمات العصرية التي تشير الى ان كل اسبوع يتألف من سبع سنين.‏ مثلا،‏ تذكر تَناخ —‏ الاسفار المقدسة (‏بالانكليزية)‏،‏ اصدار جمعية النشر اليهودية،‏ في حاشيتها على دانيال ٩:‏٢٤‏:‏ «سبعون اسبوعا من السنين».‏ وتقول ترجمة اميركية (‏بالانكليزية)‏:‏ «سبعون اسبوعا من السنين حُتمت على شعبك وعلى مدينتك المقدسة».‏ وتنقل ترجمتا موفات ورذرهام الانكليزيتان الآية بطريقة مماثلة.‏

ومن المثير للاهتمام ان الترجمة العربية الجديدة تقول:‏ «حدَّد اللّٰه سبعين مرة سبع سنوات على شعبك وعلى مدينتك المقدسة».‏ فبعد سبي اليهود ومعاناتهم في بابل ٧٠ سنة،‏ كانوا سينالون حظوة خصوصية لدى اللّٰه طوال ٤٩٠ سنة،‏ او ٧٠ سنة مضروبة في ٧.‏