٥،‏ ٦ (‏أ)‏ لماذا استحق الكهنة خصوصا اللوم؟‏ (‏ب)‏ كيف عبَّر يهوه عن احتقاره للكهنة؟‏

^٥ ولماذا استحق الكهنة خصوصا اللوم؟‏ يعطي العدد ٧ سببا واضحا:‏ «لأن شفتَي الكاهن تحفظان معرفة ومن فمه يطلبون الشريعة لأنه رسول رب الجنود».‏ قبل اكثر من الف سنة،‏ ذكرت شرائع اللّٰه التي اعطاها للاسرائيليين بواسطة موسى ان من واجب الكهنة ان ‹يعلِّموا بني اسرائيل جميع الفرائض التي كلَّمهم الرب بها›.‏ (‏لاويين ١٠:‏١١‏)‏ ولكن من المؤسف انه في وقت لاحق قال كاتب ٢ أخبار الايام ١٥:‏٣‏:‏ «لإسرائيل ايام كثيرة بلا اله حق وبلا كاهن معلِّم وبلا شريعة».‏

^٦ وهذا ما كان عليه ايضا وضع الكهنة في ايام ملاخي في القرن الخامس قبل الميلاد.‏ فهم لم يعلِّموا شريعة اللّٰه لذلك كانوا يستحقون ان يُحاسبوا.‏

١١ مَن خصوصا يلزم ان يحذروا؟‏

^١١ كما ينبغي ان تكون ملاخي ٢:‏٧ تحذيرا للذين يحظون بامتياز تعليم كلمة اللّٰه في الجماعات اليوم.‏ فهي تقول ان شفاههم ينبغي ان ‹تحفظ معرفة› وإن الناس ‹يطلبون الشريعة› من فمهم.‏ فهؤلاء المعلمون تقع على عاتقهم مسؤولية ثقيلة لأن يعقوب ٣:‏١ تقول انهم ‹ينالون دينونة اعظم›.‏ وفيما يلزم ان يعلِّموا بنشاط وحماس،‏ يجب ان يكون تعليمهم مؤسسا على كلمة اللّٰه المكتوبة وعلى الارشاد الذي تزوِّده هيئة يهوه.‏ وهكذا،‏ يكونون «اهلا ليعلِّموا آخرين».‏ لذلك يُنصحون ان ‹يبذلوا قصارى جهدهم ان يقرِّبوا انفسهم للّٰه مرضيين،‏ عمّالا ليس عليهم ما يُخجَل منه،‏ مستعملين كلمة الحق بطريقة صائبة›.‏ —‏ ٢ تيموثاوس ٢:‏٢،‏ ١٥‏.‏

١٢ ممَّ يلزم ان يحذر الذين يعلِّمون؟‏

^١٢ اذا لم نحذر،‏ فقد نُغرى بإدخال تفضيلاتنا او آرائنا الشخصية في تعليمنا.‏ وقد يحدث ذلك خصوصا اذا كان الشخص يثق بإفراط باستنتاجاته الخاصة حتى عندما تكون متعارضة مع ما تعلِّمه هيئة يهوه.‏ لكنَّ ملاخي الاصحاح ٢ يُظهِر انه ينبغي ان نتوقع من معلّمي الجماعة الالتصاق بالمعرفة التي ينالونها من اللّٰه،‏ وليس بآ‌رائهم الشخصية التي قد تعثر الخراف.‏ قال يسوع:‏ «لكن من أعثر احد هؤلاء الصغار المؤمنين بي،‏ فأنفع له ان يعلِّق في عنقه حجر رحى الحمار ويغرق في عرض البحر».‏ —‏ متى ١٨:‏٦‏.‏