١٦ فِي أَيَّةِ آيَاتٍ أُخْرَى يُشَارُ إِلَى إِتْيَانِ يَسُوعَ؟‏

^١٦ يَقُولُ يَسُوعُ بِخُصُوصِ ٱلْعَبْدِ ٱلْأَمِينِ ٱلْفَطِينِ:‏ «يَا لَسَعَادَةِ ذٰلِكَ ٱلْعَبْدِ إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُ وَوَجَدَهُ يَفْعَلُ هٰكَذَا!‏».‏

‏(‏مت ٢٤:‏٤٦؛‏

١٧ مَاذَا وَرَدَ فِي مَطْبُوعَاتِنَا بِشَأْنِ مَجِيءِ يَسُوعَ ٱلْمَذْكُورِ فِي مَتَّى ٢٤:‏٤٦‏؟‏

^١٧ فِي ٱلْمَاضِي،‏ وَرَدَ فِي مَطْبُوعَاتِنَا أَنَّ هٰذِهِ ٱلْإِشَارَاتِ ٱلْأَرْبَعَ ٱلْأَخِيرَةَ تَنْطَبِقُ عَلَى مَجِيءِ يَسُوعَ،‏ أَوْ إِتْيَانِهِ،‏ عَامَ ١٩١٨.‏ لِنَأْخُذْ عَلَى سَبِيلِ ٱلْمِثَالِ حَدِيثَ يَسُوعَ عَنِ «ٱلْعَبْدِ ٱلْأَمِينِ ٱلْفَطِينِ».‏ ‏(‏اقرأ متى ٢٤:‏​٤٥-‏٤٧‏.‏‏)‏ لَقَدْ كُنَّا نَفْهَمُ أَنَّ ‹مَجِيءَ› يَسُوعَ ٱلْمُشَارَ إِلَيْهِ فِي ٱلْعَدَدِ ٤٦ يَرْتَبِطُ بِٱلْوَقْتِ ٱلَّذِي أَتَى فِيهِ لِتَفَقُّدِ حَالَةِ ٱلْمَمْسُوحِينَ ٱلرُّوحِيَّةِ عَامَ ١٩١٨،‏ وَأَنَّ إِقَامَةَ ٱلْعَبْدِ عَلَى جَمِيعِ مُمْتَلَكَاتِ ٱلسَّيِّدِ حَدَثَ عَامَ ١٩١٩.‏ (‏مل ٣:‏١‏)‏ وَلٰكِنَّ ٱلْمَزِيدَ مِنَ ٱلتَّأَمُّلِ فِي نُبُوَّةِ يَسُوعَ يُظْهِرُ أَنَّنَا نَحْتَاجُ إِلَى إِجْرَاءِ تَعْدِيلٍ فِي فَهْمِنَا لِتَوْقِيتِ بَعْضِ أَوْجُهِ نُبُوَّةِ يَسُوعَ.‏ وَلِمَاذَا؟‏

١٨ إِلَى أَيِّ ٱسْتِنْتَاجٍ يَقُودُنَا ٱلتَّأَمُّلُ فِي كَامِلِ نُبُوَّةِ يَسُوعَ؟‏

^١٨ فِي ٱلْأَعْدَادِ ٱلَّتِي تَسْبِقُ مَتَّى ٢٤:‏​٤٦‏،‏ يُشِيرُ ٱلْفِعْلُ «يَأْتِي» إِلَى ٱلْوَقْتِ ٱلَّذِي يَجِيءُ فِيهِ يَسُوعُ لِإِعْلَانِ وَتَنْفِيذِ ٱلدَّيْنُونَةِ خِلَالَ ٱلضِّيقِ ٱلْعَظِيمِ.‏ (‏مت ٢٤:‏​٣٠،‏ ٤٢،‏ ٤٤‏)‏ وَأَيْضًا،‏ كَمَا رَأَيْنَا فِي ٱلْفِقْرَةِ ٱلـ‍ ١٢‏،‏ فَإِنَّ ‹مَجِيءَ› يَسُوعَ ٱلْمَذْكُورَ فِي مَتَّى ٢٥:‏٣١ يُشِيرُ إِلَى وَقْتِ ٱلدَّيْنُونَةِ نَفْسِهِ فِي ٱلْمُسْتَقْبَلِ.‏ إِذًا،‏ مِنَ ٱلْمَنْطِقِيِّ ٱلِٱسْتِنْتَاجُ أَنَّ مَجِيءَ يَسُوعَ لِإِقَامَةِ ٱلْعَبْدِ ٱلْأَمِينِ عَلَى جَمِيعِ مُمْتَلَكَاتِهِ،‏ ٱلْمَذْكُورَ فِي مَتَّى ٢٤:‏​٤٦،‏ ٤٧‏،‏ يَنْطَبِقُ أَيْضًا عَلَى إِتْيَانِهِ فِي ٱلْمُسْتَقْبَلِ،‏ خِلَالَ ٱلضِّيقِ ٱلْعَظِيمِ.‏f