وظهر لهم ايليا مع موسى.‏ وكانا يتكلمان مع يسوع.‏

مرقس ٩:‏٢-‏٨‏.‏

سبب رؤية موسى

عندما حدث التجلِّي لم يكن موسى ‹عالِما بشيء،‏› لأنه مات قبل قرون.‏ (‏جامعة ٩:‏٥،‏ ١٠‏)‏ ومثل داود،‏ لم تجرِ اقامته ولذلك لم يكن موجودا شخصيا.‏ (‏اعمال ٢:‏٢٩-‏٣١‏)‏ ولكن لماذا جرت رؤية موسى مع المسيح في هذه الرؤية؟‏

كان اللّٰه قد اخبر موسى:‏ «اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به.‏» (‏تثنية ١٨:‏١٨‏)‏ طبَّق بطرس هذه النبوة بالتخصيص على يسوع المسيح.‏ (‏اعمال ٣:‏٢٠-‏٢٣‏)‏ فباستثناء يسوع،‏ كان موسى اعظم نبي ارسله اللّٰه الى امة اسرائيل.‏

يوجد تشابه بين موسى وموسى الاعظم،‏ يسوع المسيح.‏ مثلا،‏ فيما كانا طفلين،‏ عرَّض حاكمان مستبدان حياتهما كليهما للخطر،‏ ولكنّ اللّٰه اهتم بأن يجري استبقاء الطفلين.‏ (‏خروج ١:‏٢٠-‏٢:‏١٠؛‏ متى ٢:‏٧-‏٢٣‏)‏ وقضى الرجلان كلاهما ٤٠ يوما صائمين في بداية عملهما كخادمين خصوصيين ليهوه.‏ (‏خروج ٢٤:‏١٨؛‏ ٣٤:‏٢٨؛‏ تثنية ٩:‏١٨،‏ ٢٥؛‏ متى ٤:‏١،‏ ٢‏)‏ وصنع موسى ويسوع كلاهما عجائب بقوة اللّٰه.‏ —‏ خروج ١٤:‏٢١-‏٣١؛‏ ١٦:‏١١-‏٣٦؛‏ مزمور ٧٨:‏١٢-‏٥٤؛‏ مرقس ٤:‏٤١؛‏ لوقا ٧:‏١٨-‏٢٣؛‏ يوحنا ١٤:‏١١‏.‏

واستخدم اللّٰه موسى لينقذ اسرائيل من العبودية المصرية،‏ تماما كما جلب يسوع التحرير الروحي.‏ (‏خروج ١٢:‏٣٧-‏١٤:‏٣١؛‏ يوحنا ٨:‏٣١،‏ ٣٢‏)‏ ومُنح موسى الامتياز ان يكون وسيط عهد الناموس بين اللّٰه والاسرائيليين،‏ في حين ان يسوع هو وسيط العهد الجديد.‏ (‏خروج ١٩:‏٣-‏٩؛‏ ٣٤:‏٣-‏٧؛‏ ارميا ٣١:‏٣١-‏٣٤؛‏ لوقا ٢٢:‏٢٠؛‏ عبرانيين ٨:‏٣-‏٦؛‏ ٩:‏١٥‏)‏ واستخدم يهوه ايضا موسى ليصنع لنفسه اسما امام الاسرائيليين،‏ المصريين،‏ وآخرين،‏ تماما كما مجّد يسوع المسيح اسمَ يهوه القدوس.‏ (‏خروج ٩:‏١٣-‏١٧؛‏ ١ صموئيل ٦:‏٦؛‏ يوحنا ١٢:‏٢٨-‏٣٠؛‏ ١٧:‏٥،‏ ٦،‏ ٢٥،‏ ٢٦‏)‏ فبجعل موسى يَظهر مع يسوع المتجلِّي،‏ بيَّن اللّٰه ان المسيح سيخدم بهذه القدرات على نطاق اكبر بكثير.‏

سبب ظهور ايليا

على الرغم من ان النبي الميت ايليا لم يكن قد أُقيم من الاموات،‏ كان ملائما ان يَظهر في رؤية التجلِّي.‏ فلقد قام ايليا بعمل عظيم في اعادة العبادة النقية وتقديس اسم يهوه بين الاسرائيليين.‏ وفعل يسوع المسيح الامر نفسه عندما كان على الارض وسيفعل ايضا المزيد لردّ الديانة النقية وتبرئة ابيه السماوي بواسطة الملكوت المسيّاني.‏

واظهر النبي ملاخي ان عمل ايليا رمَز الى عمل مستقبلي.‏ فبواسطة ملاخي،‏ قال اللّٰه:‏ «هأنذا ارسل اليكم ايليا النبي قبل مجيء يوم الرب اليوم العظيم والمخوف.‏ فيردّ قلب الآباء على الابناء وقلب الابناء على آبائهم لئلا آتي واضرب الارض بلعنٍ.‏» —‏ ملاخي ٤:‏٥،‏ ٦‏.‏

كان لهذه النبوة اتمامها المصغَّر في عمل يوحنا المعمدان.‏ ولقد اشار يسوع الى ذلك بعد التجلِّي،‏ عندما سأل تلاميذُه عن سبب قول الكتبة ان ايليا ينبغي ان يأتي اولا —‏ قبل ظهور المسيّا.‏ قال يسوع:‏ «إن ايليا يأتي اولا ويردّ كل شيء.‏ ولكني اقول لكم إن ايليا قد جاء ولم يعرفوه بل عملوا به كل ما ارادوا.‏ كذلك ابن الانسان ايضا سوف يتألم منهم.‏» وتضيف الرواية:‏ «حينئذ فهم التلاميذ انه قال لهم عن يوحنا المعمدان.‏» —‏ متى ١٧:‏١٠-‏١٣‏.‏

قام يوحنا بعمل شبيه بعمل ايليا عندما عمَّد اليهود الذين تابوا عن ان يخطئوا الى عهد الناموس.‏ والمهم اكثر هو ان يوحنا كان سابقا للمسيّا وقدَّم يسوع المسيح.‏ (‏متى ١١:‏١١-‏١٥؛‏ لوقا ١:‏١١-‏١٧؛‏ يوحنا ١:‏٢٩‏)‏ ولكنْ لماذا كان عمل يوحنا مجرد اتمام مصغَّر لنبوة ملاخي؟‏

في هذه الرؤية،‏ شوهد ايليا يتكلم مع يسوع.‏ كان ذلك بعد موت يوحنا المعمدان،‏ مما يدلّ بالتالي ضمنا على ان هنالك عملا لإيليا سيجري القيام به في المستقبل.‏ وفضلا عن ذلك،‏ اظهرت النبوة ان هذا العمل سيجري القيام به قبل «يوم الرب اليوم العظيم والمخوف.‏» وهذه الحادثة التي تقترب بسرعة تشمل «قتال ذلك اليوم العظيم يوم اللّٰه القادر على كل شيء» في هرمجدون.‏ (‏رؤيا ١٦:‏١٤-‏١٦‏)‏ عنى ذلك ان التأسيس الذي كان مستقبليا آنذاك لملكوت اللّٰه السماوي كان سيسبقه عمل مشابه لنشاطات ايليا وخليفته،‏ أليشع.‏ فمنذ اكثر من قرن،‏ يواصل شهود يهوه العصريون عملا يشمل ردّ العبادة النقية وترفيع اسم اللّٰه.‏ —‏ مزمور ١٤٥:‏٩-‏١٣؛‏ متى ٢٤:‏١٤‏.‏