فقام وجاء الى ابيه.‏»‏

هنا شيء للتأمل فيه:‏ لو كان ابوه قد هاجمه وصاح عليه بغضب عندما غادر البيت لما صار الابن على الارجح شديد العزم الى هذا الحد على ما يجب ان يفعله.‏ وكان يمكن ان يقرر ان يعود ويحاول ايجاد عمل في مكان آخر في كورته لكي لا يكون مضطرا ان يواجه اباه.‏ ولكن لم تخطر بباله فكرة كهذه.‏ فالبيت هو المكان الذي اراد ان يكون فيه!‏

عندما يعود الابن الضائع،‏ او الضال،‏ في مثل يسوع الى بيت ابيه،‏ ايّ استقبال يلقاه؟‏ أصغوا فيما يصف يسوع ذلك:‏

‏«واذ كان لم يزل بعيدا رآه ابوه فتحنن وركض ووقع على عنقه وقبَّله.‏» فيا له من اب رحيم عطوف،‏ يمثِّل الى حدٍّ بعيد ابانا السماوي،‏ يهوه!‏

من المحتمل ان يكون الاب قد سمع عن عيش ابنه الخليع.‏ ومع ذلك يرحِّب به في بيته دون ان ينتظر تفسيرا مفصَّلا.‏ ويسوع ايضا يملك روح ترحيب كهذه،‏ آخذا المبادرة في الاقتراب الى الخطاة وجباة الضرائب،‏ الممثَّلين في المثل بالابن الضال.‏

صحيح ان الاب الفطن في مثل يسوع يملك دون شك فكرة عن توبة ابنه بملاحظة ملامحه المكتئبة الحزينة لدى رجوعه.‏ إلا ان مبادرة الاب الحبية تسهِّل على الابن الاعتراف بخطاياه،‏