ولكن لما جاء ابنك هذا الذي اكل معيشتك مع الزواني ذبحت له العجل المسمَّن».‏ —‏ لوقا ١٥:‏٢٨-‏٣٠‏.‏

ولو كان حقا ابنا مخلصا،‏ فلماذا لم يعكس تفكيره تفكير ابيه؟‏ ولماذا لم يفسح المجال للرأفة في قلبه عندما سنحت له الفرصة ان يرحم اخاه؟‏ —‏ قارنوا مزمور ٥٠:‏٢٠-‏٢٢‏.‏

وقلوبهم خالية من المحبة.‏ وكانوا يحتقرون عامة الشعب،‏ حتى انهم كانوا يدعونهم بازدراء ‹شعبا ملعونا›.‏ (‏يوحنا ٧:‏٤٩‏)‏ فكيف كان يمكن ان يهتم اللّٰه بأعمال هؤلاء القادة في حين ان قلوبهم كانت مبتعدة عنه بعيدا؟‏ —‏ متى ١٥:‏٧،‏ ٨‏.‏

١٠ (‏أ)‏ لماذا كانت الكلمات:‏ «اريد رحمة لا ذبيحة» مشورة ملائمة؟‏ (‏ب)‏ ما مدى خطورة عدم الرحمة؟‏

^١٠ قال يسوع للفريسيين ان ‹يذهبوا ويتعلموا ما يعنيه انه يريد رحمة لا ذبيحة›.‏ (‏متى ٩:‏١٣؛‏ هوشع ٦:‏٦‏)‏ فهم لم يعرفوا اية امور لها الاولوية،‏ لأن كل ذبائحهم كانت ستصير بلا جدوى دون الرحمة.‏ وهذه فعلا مسألة خطيرة،‏ لأن الكتاب المقدس يذكر ان مَن «لا رحمة» لديهم يكونون بين الذين يعتبر اللّٰه انهم «يستوجبون الموت».‏ (‏رومية ١:‏٣١،‏ ٣٢‏)‏ فلا عجب ان يسوع قال ان القادة الدينيين كصف محكوم عليهم بالهلاك الابدي.‏ ومن الواضح ان عدم رحمتهم ساهم كثيرا في استحقاقهم هذه الدينونة.‏ (‏متى ٢٣:‏٣٣‏)‏