فَقُرْبَ مَوْقِعِ ٱلْإِعْدَامِ،‏ ٱمْتَلَكَ يُوسُفُ قَبْرًا مَحْفُورًا فِي ٱلصَّخْرِ لَمْ يُوضَعْ فِيهِ أَحَدٌ قَطُّ.‏ وَرُبَّمَا أَرَادَ يُوسُفُ أَنْ يُصْبِحَ هٰذَا ٱلْقَبْرُ ٱلْجَدِيدُ مَدْفِنَ ٱلْعَائِلَةِ بَعْدَمَا ٱنْتَقَلَ مُؤَخَّرًا مِنَ ٱلرَّامَةِa إِلَى أُورُشَلِيمَ.‏ (‏لو ٢٣:‏٥٣؛‏ يو ١٩:‏٤١‏)‏ فَدَفَنَ يَسُوعَ هُنَاكَ.‏ وَبِهٰذِهِ ٱللَّفْتَةِ ٱلْكَرِيمَةِ،‏ تَمَّمَ ٱلنُّبُوَّةَ أَنَّ ٱلْمَسِيحَ سَيُدْفَنُ «مَعَ ٱلْأَغْنِيَاءِ».‏ —‏ اش ٥٣:‏٥،‏ ٨،‏ ٩‏.‏

وَبِحَسَبِ ٱلْأَنَاجِيلِ ٱلْأَرْبَعَةِ،‏ أَخَذَ يُوسُفُ جَسَدَ يَسُوعَ وَلَفَّهُ فِي كَتَّانٍ جَيِّدٍ وَوَضَعَهُ فِي قَبْرِهِ ٱلْجَدِيدِ.‏ (‏مت ٢٧:‏٥٩-‏٦١؛‏ مر ١٥:‏٤٦،‏ ٤٧؛‏ لو ٢٣:‏٥٣،‏ ٥٥؛‏ يو ١٩:‏٣٨-‏٤٠‏)‏ وَيَذْكُرُ إِنْجِيلُ يُوحَنَّا أَنَّ نِيقُودِيمُوسَ أَحْضَرَ أَطْيَابًا وَسَاعَدَ أَيْضًا فِي تَهْيِئَةِ جَسَدِ يَسُوعَ لِلدَّفْنِ.‏ وَلٰكِنْ لَا يُعْقَلُ أَنَّهُمَا حَمَلَاهُ بِنَفْسَيْهِمَا نَظَرًا لِمَكَانَتِهِمَا ٱلِٱجْتِمَاعِيَّةِ،‏ بَلِ ٱسْتَعَانَا عَلَى ٱلْأَرْجَحِ بِخُدَّامِهِمَا.‏ مَعَ ذٰلِكَ،‏ لَمْ تَكُنِ ٱلْمُهِمَّةُ سَهْلَةً.‏ فَإِذَا مَسَّ شَخْصٌ جُثَّةً يَكُونُ نَجِسًا سَبْعَةَ أَيَّامٍ،‏ وَكُلُّ مَا يَمَسُّهُ يُصْبِحُ نَجِسًا.‏ (‏عد ١٩:‏١١؛‏ حج ٢:‏١٣‏)‏ وَٱلشَّخْصُ ٱلنَّجِسُ لَزِمَ أَنْ يَبْتَعِدَ عَنِ ٱلنَّاسِ وَلَمْ يَسْتَطِعِ ٱلْمُشَارَكَةَ فِي ٱلطُّقُوسِ وَٱلِٱحْتِفَالَاتِ خِلَالَ أُسْبُوعِ ٱلْفِصْحِ.‏ (‏عد ٩:‏٦‏)‏ إِضَافَةً إِلَى ذٰلِكَ،‏ رُبَّمَا تَعَرَّضَ يُوسُفُ لِلسُّخْرِيَّةِ مِنْ رِفَاقِهِ ٱلْيَهُودِ لِأَنَّهُ رَتَّبَ لِدَفْنِ يَسُوعَ.‏ لٰكِنَّهُ صَمَّمَ أَنْ يَدْفِنَهُ دَفْنًا لَائِقًا وَيُجَاهِرَ بِإِيمَانِهِ أَيًّا كَانَتِ ٱلْعَوَاقِبُ.‏