اَلْخَلَاصُ مِنْ سُخْطِ ٱللّٰهِ

٤،‏ ٥ مَاذَا يُظْهِرُ أَنَّ ٱللّٰهَ سَاخِطٌ عَلَى نِظَامِ ٱلْأَشْيَاءِ ٱلشِّرِّيرِ ٱلْحَاضِرِ؟‏

^٤ يُظْهِرُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ وَتَارِيخُ ٱلْبَشَرِيَّةِ ٱلْمَرِيرُ أَنَّ ٱللّٰهَ سَاخِطٌ عَلَى ٱلْإِنْسَانِ مُذْ وَقَعَ آدَمُ فِي ٱلْخَطِيَّةِ.‏ (‏يو ٣:‏٣٦‏)‏ فَمَا مِنْ شَخْصٍ يُمْكِنُهُ ٱلتَّمَلُّصُ مِنْ بَرَاثِنِ ٱلْمَوْتِ.‏ كَمَا أَنَّ سُلْطَانَ ٱلشَّيْطَانِ عَاجِزٌ كُلِّيًّا عَنْ حِمَايَةِ ٱلْإِنْسَانِ مِنَ ٱلْمَصَائِبِ ٱلَّتِي تَتَوَالَى عَلَيْهِ،‏ وَمَا مِنْ حُكُومَةٍ أَرْضِيَّةٍ تَسْتَطِيعُ تَأْمِينَ ٱلْحَاجَاتِ ٱلْأَسَاسِيَّةِ لِكُلِّ رَعَايَاهَا.‏ (‏١ يو ٥:‏١٩‏)‏ لِهذَا،‏ مَا زَالَ ٱلْبَشَرُ يُبْتَلَوْنَ بِٱلْحَرْبِ وَٱلْجَرِيمَةِ وَٱلْفَقْرِ.‏

يَذْكُرُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ:‏ «اَلَّذِي يُمَارِسُ ٱلْإِيمَانَ بِٱلِٱبْنِ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ،‏ وَٱلَّذِي يَعْصِي ٱلِٱبْنَ لَنْ يَرَى حَيَاةً،‏ بَلْ يَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ سُخْطُ ٱللّٰهِ».‏ (‏يو ٣:‏٣٦‏)‏ نَعَمْ،‏ حِينَ يَبْلُغُ هذَا ٱلنِّظَامُ نِهَايَتَهُ،‏ سَيَنْجُو جَمِيعُ ٱلْأَحْيَاءِ ٱلَّذِينَ يُمَارِسُونَ ٱلْإِيمَانَ بِيَسُوعَ وَبِٱلْفِدْيَةِ مِنْ يَوْمِ سُخْطِ ٱللّٰهِ ٱلْأَخِيرِ.‏