‏«وليس هكذا فقط بل نحن الذين لنا باكورة الروح نحن انفسنا ايضا نئن في انفسنا متوقعين التبني فداء اجسادنا.‏

رومية ٨:‏​٢٣-‏٢٧‏.‏

٢٧ في اية ظروف يحتاج المسيحيون الى الروح القدس كمتوسل؟‏

٢٧ من هذا القبيل تكون كلمات الامثال ١٣:‏١٢ ملائمة تماما:‏ «الرجاء المماطل يُمرض القلب.‏» ففي وسط هذه الخليقة البشرية التي تئن يرجو المسيحيون الذين هم اولاد اللّٰه الروحيون تحريرها من الجسد البشري الناقص ودخولهم ميراثهم السماوي.‏ وأحيانا تكون مشكلتهم التعبير عن انفسهم بوضوح في الصلاة الى اللّٰه،‏ غير عارفين تماما ما يجب ان يصلّوا لاجله في الظروف المزعجة.‏ وهنا يحتاجون الى شفيع،‏ اي روح اللّٰه القدوس كمتوسل.‏

٢٨،‏ ٢٩ (‏أ)‏ في قضية كتبة الاسفار العبرانية لماذا كان كما لو ان الروح القدس يقوم بالتكلم والكتابة؟‏ (‏ب)‏ كيف يكون كتبة الاسفار العبرانية بالمقارنة مع اعضاء الجماعة المسيحية في ما يتعلق بالعواطف والآلام؟‏

٢٨ يقول الرسول بولس اننا «نحن انفسنا،‏» اي بولس واخوته المسيحيين المولودين من روح اللّٰه،‏ «لنا باكورة الروح.‏» (‏رومية ٨:‏٢٣‏)‏ ويعني بولس هنا امتلاك قوة اللّٰه الفعالة القدوسة غير المنظورة.‏ وهذه القوة الفعالة قد اوحت الى اناس ليتكلموا وأيضا ليكتبوا ما تكلموا به.‏ فكان كما لو ان الروح ذاته يتكلم ويكتب.‏ وانسجاما مع هذا الواقع نقرأ:‏ «كل نبوة الكتاب ليست من تفسير خاص.‏ لانه لم تأت نبوة قط بمشيئة انسان بل تكلم اناس اللّٰه القديسون مسوقين من الروح القدس.‏» (‏٢ بطرس ١:‏​٢٠،‏ ٢١‏)‏ والاسفار العبرانية الموحى بها التي اقتبس منها بولس تأييدا للمسيحية كتبت بواسطة مجرد خلائق بشرية.‏ فكان لهم نفس المشاعر العاطفية والضعف الجسدي الذي لاعضاء الجماعة المسيحية.‏ ولذلك يمكننا ان نشعر مثلهم من هذه النواحي.‏

٢٩ «نحن ايضا بشر تحت آلام مثلكم.‏» هكذا قال الرسول بولس ورفيقه المرسل برنابا لعبدة الاصنام الوثنيين الذين ظنوا أنهما الهان فوق الطبيعة البشرية ظهرا في الجسد للناس.‏ —‏ اعمال ١٤:‏١٥‏.‏

٣٠ (‏أ)‏ كتابات الكتاب المقدس هي في الواقع تعابير لاية قوة وبالتالي بأية فائدة؟‏ (‏ب)‏ اوضاع وأحوال شخصيات الكتاب المقدس شملت اية مجالات تحتاج الى اكثر من عون بشري؟‏

٣٠ والكتابات الموحى بها للكتاب المقدس كانت في الواقع تعابير لروح اللّٰه القدوس.‏ ولهذا السبب تكون هذه الكتابات الموحى بها نافعة «للتعليم والتوبيخ للتقويم والتأديب الذي في البر لكي يكون انسان اللّٰه كاملا متأهبا لكل عمل صالح.‏» (‏٢ تيموثاوس ٣:‏​١٦،‏ ١٧‏)‏ وفي هذه الكتابات «النافعة» هنالك صلوات مقدمة للّٰه،‏ ليس فقط من كتبة الكتاب المقدس،‏ بل ايضا من اشخاص آخرين كانوا منتذرين ليهوه اللّٰه.‏ وفي كل انواع الظروف جرى تقديم هذه الصلوات للّٰه.‏ فاولئك الاشخاص بآ‌لامنا البشرية المشتركة شعروا بضغوط الظروف الخصوصية والاحوال المهددة الراهنة.‏ وأوضاع عوزهم كانت متنوعة كفاية لتناظر الاوضاع التي قد يجد المسيحيون الحقيقيون حتى اليوم انفسهم فيها احيانا.‏ وهذه تصير قضايا يلزم فيها اكثر من عون بشري.‏ فكيف يجب ان نصلي؟‏

٣١،‏ ٣٢ (‏أ)‏ وهكذا الى اي حد يكون المسيحيون في حيرة في ما يتعلق بكيفية الصلاة؟‏ (‏ب)‏ اذن كيف يتوسل الروح الذي اوحى بكتابات الكتاب المقدس عن المسيحيين،‏ وكيف يفهم اللّٰه ويستجيب؟‏

٣١ في عجزنا وحيرتنا «نحن انفسنا ايضا نئن في انفسنا.‏» (‏رومية ٨:‏٢٣‏)‏ فنحن لا نعرف كيف نلتمس من اللّٰه او نتضرع اليه بجمل مصوغة بلياقة او ما يجب ان ننطق به امام معيننا السماوي.‏ ولكنّ اللّٰه يفهم وضعنا ويدرك تماما ما نحب باخلاص ان نناله.‏