فإنكم كلما اكلتم هذا الخبز وشربتم هذه الكأس تخبرون بموت الرب الى ان يجيء.‏» —‏ ١ كورنثوس ١١:‏٢٣-‏٢٦‏.‏

كم مرة يُحتفل به؟‏

ماذا تعني كلمات بولس:‏ «كلما اكلتم هذا الخبز وشربتم هذه الكأس تخبرون بموت الرب الى ان يجيء»؟‏ يتناول المسيحيون الممسوحون الامناء من رمزي الذِّكرى مرارا عديدة الى ان يموتوا،‏ ليُقاموا لاحقا الى الحياة السماوية.‏ وهكذا يعلنون مرارا امام اللّٰه والعالم ايمانهم بتدبير يهوه لذبيحة يسوع.‏ ولِكَم من الوقت؟‏ «الى ان يجيء،‏» قال بولس،‏ مما يعني بوضوح ان هذه الاحتفالات ستستمر الى مجيء يسوع ليأخذ بالقيامة أتباعه الممسوحين الى السماء في اثناء ‹حضوره.‏› (‏١ تسالونيكي ٤:‏١٤-‏١٧‏)‏ وينسجم ذلك مع كلمات المسيح للرسل الـ‍ ١١ الاولياء:‏ «إن مضيت وأعددت لكم مكانا آتي ايضا وآخذكم اليَّ حتى حيث اكون انا تكونون انتم ايضا.‏» —‏ يوحنا ١٤:‏٣‏.‏

فهل يجب إحياء ذِكرى موت المسيح يوميا او ربما اسبوعيا؟‏ حسنا،‏ اسَّس يسوع عشاء الرب وقُتل في الفصح،‏ الذي أحيا ذِكرى انقاذ اسرائيل من العبودية المصرية.‏ وفي الواقع،‏ يُدعى «فصحنا .‏ .‏ .‏ المسيح» لأنه الحمل المقدَّم ذبيحة عن المسيحيين.‏ (‏١ كورنثوس ٥:‏٧‏)‏ وكان يُحتفل بالفصح مرة واحدة فقط في السنة،‏ في ١٤ نيسان قمري.‏ (‏خروج ١٢:‏٦،‏ ١٤؛‏ لاويين ٢٣:‏٥‏)‏ ويقترح ذلك انه يجب إحياء ذِكرى موت يسوع فقط كلما كان يُحتفل بالفصح —‏ سنويا،‏ لا يوميا او اسبوعيا.‏

لعدة قرون أَحيا مسيحيون كثيرون معترَف بهم ذِكرى موت يسوع مرة في السنة.‏ ولأنهم قاموا بذلك في ١٤ نيسان قمري،‏ دُعوا الكْوُرتودِسيمانس،‏ التي تعني «الرابع عشريين.‏» وفي ما يتعلق بهم،‏ كتب المؤرخ ج.‏ ل.‏ فون موشايم:‏ «اعتاد المسيحيون في آسيا الصغرى الاحتفال بهذا العيد المقدَّس،‏ إحياء لذِكرى تأسيس عشاء الرب وموت يسوع المسيح،‏ في الوقت عينه الذي فيه كان اليهود يأكلون حمل فصحهم،‏ اي في مساء اليوم الرابع عشر من الشهر الاول [نيسان القمري].‏ .‏ .‏ .‏ لقد اعتبروا اتِّباع مثال المسيح الزاميا كقانون.‏»‏