‏«كُلُّ وَاحِدٍ فِي رُتْبَتِهِ:‏ اَلْمَسِيحُ ٱلْبَاكُورَةُ،‏ ثُمَّ ٱلَّذِينَ لِلْمَسِيحِ فِي أَثْنَاءِ حُضُورِهِ».‏ —‏ ١ كو ١٥:‏٢٠،‏ ٢٣‏.‏

١٦ مَاذَا نَعْرِفُ عَنِ ٱلْوَقْتِ ٱلَّذِي تَحْدُثُ خِلَالَهُ ٱلْقِيَامَةُ ٱلسَّمَاوِيَّةُ؟‏

^١٦ لَقَدْ أَوْضَحَ بُولُسُ أَنَّ ٱلْقِيَامَةَ ٱلسَّمَاوِيَّةَ سَتَحْدُثُ «فِي أَثْنَاءِ حُضُورِ» ٱلْمَسِيحِ.‏ وَمُنْذُ سَنَوَاتٍ طَوِيلَةٍ،‏ يُبَرْهِنُ شُهُودُ يَهْوَهَ مِنَ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ أَنَّ «حُضُورَ» ٱلْمَسِيحِ ٱبْتَدَأَ سَنَةَ ١٩١٤ وَأَنَّ نِهَايَةَ هٰذَا ٱلنِّظَامِ ٱلشِّرِّيرِ قَرِيبَةٌ.‏

١٧،‏ ١٨ مَاذَا سَيَحْدُثُ لِلْمَمْسُوحِينَ ٱلَّذِينَ عَلَى ٱلْأَرْضِ خِلَالَ حُضُورِ ٱلْمَسِيحِ؟‏

^١٧ وَيُعْطِينَا ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ مَعْلُومَاتٍ إِضَافِيَّةً عَنِ ٱلْقِيَامَةِ ٱلسَّمَاوِيَّةِ.‏ قَالَ بُولُسُ:‏ «لَا نُرِيدُ .‏ .‏ .‏ أَنْ تَجْهَلُوا مَا يَخْتَصُّ بِٱلرَّاقِدِينَ،‏ .‏ .‏ .‏ فَإِنْ كُنَّا نُؤْمِنُ أَنَّ يَسُوعَ مَاتَ وَقَامَ،‏ فَكَذٰلِكَ سَيُحْضِرُ ٱللّٰهُ ٱلرَّاقِدِينَ».‏ ثُمَّ تَابَعَ قَائِلًا:‏ «نَحْنُ ٱلْأَحْيَاءَ ٱلْبَاقِينَ إِلَى حُضُورِ ٱلرَّبِّ لَنْ نَسْبِقَ ٱلرَّاقِدِينَ،‏ لِأَنَّ ٱلرَّبَّ نَفْسَهُ سَيَنْزِلُ مِنَ ٱلسَّمَاءِ بِنِدَاءٍ آمِرٍ .‏ .‏ .‏ وَٱلْأَمْوَاتُ ٱلَّذِينَ فِي ٱتِّحَادٍ بِٱلْمَسِيحِ سَيَقُومُونَ أَوَّلًا.‏ ثُمَّ نَحْنُ ٱلْأَحْيَاءَ ٱلْبَاقِينَ سَنُخْتَطَفُ مَعَهُمْ فِي ٱلسُّحُبِ،‏ لِمُلَاقَاةِ ٱلرَّبِّ فِي ٱلْهَوَاءِ،‏ وَهٰكَذَا نَكُونُ مَعَ ٱلرَّبِّ عَلَى ٱلدَّوَامِ».‏ —‏ ١ تس ٤:‏١٣-‏١٧‏.‏

^١٨ بَدَأَتِ ٱلْقِيَامَةُ ٱلسَّمَاوِيَّةُ فِي وَقْتٍ مَا بَعْدَ بِدَايَةِ «حُضُورِ» ٱلْمَسِيحِ.‏ وَٱلْبَاقُونَ مِنَ ٱلْمَمْسُوحِينَ عَلَى ٱلْأَرْضِ فِي ٱلضِّيقِ ٱلْعَظِيمِ ‹سَيُخْتَطَفُونَ فِي ٱلسُّحُبِ›.‏ (‏مت ٢٤:‏٣١‏)‏ وَٱلَّذِينَ ‹يُخْتَطَفُونَ› لَنْ ‹يَرْقُدُوا›،‏ أَيْ لَنْ يَظَلُّوا أَمْوَاتًا فَتْرَةً طَوِيلَةً.‏ بَلْ سَيَتَغَيَّرُونَ «فِي لَحْظَةٍ،‏ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ،‏ أَثْنَاءَ ٱلْبُوقِ ٱلْأَخِيرِ».‏ —‏ ١ كو ١٥:‏٥١،‏ ٥٢‏.‏

٢٠ مَاذَا يُؤَكِّدُ أَنَّ ٱلْقِيَامَةَ عَلَى ٱلْأَرْضِ سَتَكُونُ مُنَظَّمَةً؟‏

^٢٠ وَيَقُولُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ إِنَّ ٱلْمُقَامِينَ إِلَى ٱلسَّمَاءِ سَيُقَامُونَ «كُلُّ وَاحِدٍ فِي رُتْبَتِهِ».‏ (‏١ كو ١٥:‏٢٣‏)‏ لِذَا مِنَ ٱلْمَنْطِقِيِّ أَنْ تَكُونَ ٱلْقِيَامَةُ عَلَى ٱلْأَرْضِ أَيْضًا مُنَظَّمَةً.‏ وَلٰكِنْ قَدْ نَسْأَلُ:‏ هَلِ ٱلَّذِينَ مَاتُوا مُؤَخَّرًا سَيَقُومُونَ فِي بِدَايَةِ حُكْمِ ٱلْمَسِيحِ ٱلْأَلْفِيِّ لِيَسْتَقْبِلَهُمُ ٱلَّذِينَ يَعْرِفُونَهُمْ؟‏ هَلْ يَقُومُ بَاكِرًا رِجَالٌ أُمَنَاءُ لَعِبُوا دَوْرًا قِيَادِيًّا فِي ٱلْمَاضِي كَيْ يُسَاعِدُوا فِي تَنْظِيمِ شَعْبِ ٱللّٰهِ فِي ٱلْعَالَمِ ٱلْجَدِيدِ؟‏ وَمَاذَا عَنِ ٱلَّذِينَ لَمْ يَكُونُوا خُدَّامًا لِيَهْوَهَ؟‏ مَتَى وَأَيْنَ يُقَامُونَ؟‏ قَدْ تَخْطُرُ عَلَى بَالِنَا أَسْئِلَةٌ كَثِيرَةٌ،‏ وَلٰكِنْ لَا دَاعِيَ أَنْ نَشْغَلَ تَفْكِيرَنَا بِهَا.‏ فَمِنَ ٱلْأَفْضَلِ أَنْ نَنْتَظِرَ وَنَرَى.‏ وَلَا شَكَّ أَنَّنَا سَنَفْرَحُ كَثِيرًا حِينَ نَشْهَدُ مَا سَيَفْعَلُهُ يَهْوَهُ.‏