٦،‏ ٧ أَيُّ ٱمْتِيَازٍ عَظِيمٍ لَدَى ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْمَمْسُوحِينَ ٱلْيَوْمَ،‏ وَمَنْ يَعْمَلُ إِلَى جَانِبِهِمْ؟‏

^٦ تَكَلَّمَ بُولُسُ فِي جُزْءٍ سَابِقٍ مِنْ رِسَالَتِهِ عَنِ ٱمْتِيَازٍ عَظِيمٍ نَالَهُ هُوَ وَإِخْوَتُهُ ٱلْمَمْسُوحُونَ.‏ (‏اِقْرَأْ ٢ كورنثوس ٥:‏١٨-‏٢٠‏.‏‏)‏ فَقَدْ أَوْضَحَ أَنَّ ٱللّٰهَ طَلَبَ مِنْهُمُ ٱلْقِيَامَ بِأَمْرٍ مُحَدَّدٍ:‏ أَنْ يُتَمِّمُوا «خِدْمَةَ ٱلْمُصَالَحَةِ» مُلْتَمِسِينَ مِنَ ٱلنَّاسِ أَنْ ‹يَتَصَالَحُوا مَعَ ٱللّٰهِ›،‏ أَيْ أَنْ يَسْتَعِيدُوا صَدَاقَتَهُمْ مَعَهُ.‏

^٧ فَمُنْذُ ٱلتَّمَرُّدِ فِي عَدْنٍ،‏ أَصْبَحَ كُلُّ ٱلْجِنْسِ ٱلْبَشَرِيِّ مُبْعَدًا عَنْ يَهْوَهَ وَغَرِيبًا عَنْهُ.‏ (‏رو ٣:‏١٠،‏ ٢٣‏)‏ وَهذِهِ ٱلْحَالَةُ أَغْرَقَتِ ٱلنَّاسَ عُمُومًا فِي ٱلظَّلَامِ ٱلرُّوحِيِّ وَأَدَّتْ بِهِمْ إِلَى ٱلْعَذَابِ وَٱلْمَوْتِ.‏ كَتَبَ بُولُسُ:‏ «إِنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّ ٱلْخَلِيقَةَ كُلَّهَا تَئِنُّ وَتَتَوَجَّعُ مَعًا إِلَى ٱلْآنَ».‏ (‏رو ٨:‏٢٢‏)‏

٨ مَا ٱللَّافِتُ بِشَأْنِ ٱلدَّعْوَةِ إِلَى ٱلْمُصَالَحَةِ؟‏

^٨ وَٱللَّافِتُ بِشَأْنِ ٱلدَّعْوَةِ إِلَى ٱلْمُصَالَحَةِ هُوَ أَنَّ ٱللّٰهَ بِذَاتِهِ أَخَذَ ٱلْمُبَادَرَةَ لِرَأْبِ ٱلصَّدْعِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ٱلْبَشَرِ،‏ مَعَ أَنَّهُمُ ٱلْمَسْؤُولُونَ ٱلْوَحِيدُونَ عَنْ تَضَرُّرِ ٱلْعَلَاقَةِ ٱلَّذِي أَحْدَثَهُ ٱلتَّمَرُّدُ فِي عَدْنٍ.‏ (‏١ يو ٤:‏١٠،‏ ١٩‏)‏ فَمَا ٱلَّذِي فَعَلَهُ؟‏ أَجَابَ بُولُسُ:‏ «إِنَّ ٱللّٰهَ كَانَ بِوَاسِطَةِ ٱلْمَسِيحِ يُصَالِحُ عَالَمًا مَعَ نَفْسِهِ،‏ غَيْرَ حَاسِبٍ لَهُمْ زَلَّاتِهِمْ،‏ وَقَدِ ٱسْتَوْدَعَنَا كَلِمَةَ ٱلْمُصَالَحَةِ».‏ —‏ ٢ كو ٥:‏١٩؛‏ اش ٥٥:‏٦‏.‏

٩ مَاذَا فَعَلَ بُولُسُ لِيُظْهِرَ تَقْدِيرَهُ لِرَحْمَةِ ٱللّٰهِ؟‏

^٩ بِتَزْوِيدِ ٱلذَّبِيحَةِ ٱلْفِدَائِيَّةِ،‏ أَتَاحَ يَهْوَهُ لِلَّذِينَ يُمَارِسُونَ ٱلْإِيمَانَ بِهَا ٱلْفُرْصَةَ لِتُغْفَرَ زَلَّاتُهُمْ وَيَسْتَعِيدُوا صَدَاقَتَهُمْ مَعَهُ.‏ فَضْلًا عَنْ ذلِكَ،‏ أَرْسَلَ مُمَثِّلِيهِ لِيَحُثُّوا ٱلنَّاسَ أَيْنَمَا كَانُوا أَنْ يُسَالِمُوهُ مَا دَامَ ٱلْمَجَالُ مَفْتُوحًا.‏ (‏اِقْرَأْ ١ تيموثاوس ٢:‏٣-‏٦‏.‏‏)‏