فَكَذٰلِكَ يَجِبُ عَلَى ٱلْأَزْوَاجِ أَنْ يُحِبُّوا زَوْجَاتِهِمْ كَأَجْسَادِهِمْ.‏ مَنْ يُحِبُّ زَوْجَتَهُ يُحِبُّ نَفْسَهُ،‏ فَمَا مِنْ أَحَدٍ أَبْغَضَ جَسَدَهُ قَطُّ،‏ بَلْ يَقُوتُهُ وَيَحْنُو عَلَيْهِ،‏ كَمَا يَفْعَلُ ٱلْمَسِيحُ أَيْضًا لِلْجَمَاعَةِ،‏

افسس ٥:‏٢٥،‏ ٢٨،‏ ٢٩،‏

مَاذَا يَعْنِي أَنْ تَحْنُوَ عَلَى زَوْجَتِكَ؟‏

١٠ كَيْفَ يَحْنُو ٱلزَّوْجُ عَلَى زَوْجَتِهِ؟‏

^١٠ يَشْمُلُ ٱلْحُنُوُّ عَلَى زَوْجَتِكَ ٱلِٱعْتِنَاءَ بِهَا جَيِّدًا بِدَافِعِ مَحَبَّتِكَ لَهَا.‏ وَثَمَّةَ طَرَائِقُ عَدِيدَةٌ لِفِعْلِ ذلِكَ.‏ أَوَّلًا،‏ اِقْضِ مَعَهَا مِقْدَارًا كَافِيًا مِنَ ٱلْوَقْتِ.‏ فَإِذَا أَهْمَلْتَهَا مِنْ هذِهِ ٱلنَّاحِيَةِ يُمْكِنُ أَنْ تَبْرُدَ مَحَبَّتُهَا لَكَ.‏ لَاحِظْ أَيْضًا أَنَّ مِقْدَارَ ٱلْوَقْتِ وَٱلِٱهْتِمَامِ ٱلَّذِي تَظُنُّ أَنْتَ أَنَّهُ يَسُدُّ حَاجَةَ زَوْجَتِكَ قَدْ لَا يَكُونُ كَافِيًا فِي نَظَرِهَا.‏ فَلَا يَكْفِي أَنْ تَقُولَ إِنَّكَ تَحْنُو عَلَى زَوْجَتِكَ،‏ بَلْ يَلْزَمُ أَنْ تَشْعُرَ هِيَ بِهذَا ٱلْحُنُوِّ.‏ كَتَبَ بُولُسُ:‏ «لَا يَعْكُفْ أَحَدٌ عَلَى طَلَبِ مَنْفَعَةِ نَفْسِهِ،‏ بَلْ مَنْفَعَةِ غَيْرِهِ».‏ (‏١ كورنثوس ١٠:‏٢٤‏)‏ فَكَزَوْجٍ مُحِبٍّ،‏ يَلْزَمُ أَنْ تَعْرِفَ جَيِّدًا حَاجَاتِ زَوْجَتِكَ ٱلْفِعْلِيَّةَ.‏ —‏ فيلبي ٢:‏٤‏.‏

١١ كَيْفَ تُؤَثِّرُ مُعَامَلَةُ ٱلزَّوْجِ لِزَوْجَتِهِ فِي عَلَاقَتِهِ بِٱللّٰهِ وَبِٱلْجَمَاعَةِ؟‏ (‏انظر ايضا الحاشية.‏)‏

^١١ وَٱلطَّرِيقَةُ ٱلْأُخْرَى ٱلَّتِي تُظْهِرُ أَنَّكَ تَحْنُو عَلَى زَوْجَتِكَ هِيَ مُعَامَلَتُهَا بِرِقَّةٍ قَوْلًا وَعَمَلًا عَلَى ٱلسَّوَاءِ.‏ (‏امثال ١٢:‏١٨‏)‏ كَتَبَ بُولُسُ إِلَى أَهْلِ كُولُوسِّي:‏ «أَيُّهَا ٱلْأَزْوَاجُ،‏ كُونُوا دَائِمًا مُحِبِّينَ لِزَوْجَاتِكُمْ وَلَا تَغْضَبُوا عَلَيْهِنَّ غَضَبًا مَرِيرًا».‏ (‏كولوسي ٣:‏١٩‏)‏ وَبِحَسَبِ أَحَدِ ٱلْمَرَاجِعِ،‏ يُمْكِنُ نَقْلُ عِبَارَةِ بُولُسَ ٱلْأَخِيرَةِ إِلَى:‏ «لَا تُعَامِلْهَا كَخَادِمَةٍ» أَوْ «لَا تَسْتَعْبِدْهَا».‏ فَٱلزَّوْجُ ٱلطَّاغِيَةُ،‏ فِي ٱلسِّرِّ أَوْ فِي ٱلْعَلَنِ،‏ لَا يُعْرِبُ بِٱلتَّأْكِيدِ عَنِ ٱلْحُنُوِّ عَلَى زَوْجَتِهِ.‏ وَهذِهِ ٱلْمُعَامَلَةُ ٱلْقَاسِيَةُ تُؤَثِّرُ سَلْبًا عَلَى عَلَاقَتِهِ بِٱللّٰهِ.‏ أَوْصَى ٱلرَّسُولُ بُطْرُسُ ٱلْأَزْوَاجَ:‏ «اِبْقَوْا سَاكِنِينَ مَعَ [زَوْجَاتِكُمْ] بِحَسَبِ ٱلْمَعْرِفَةِ،‏ مُعْطِينَ ٱلنِّسَاءَ كَرَامَةً كَإِنَاءٍ أَضْعَفَ،‏ لِأَنَّكُمْ وَارِثُونَ أَيْضًا مَعَهُنَّ نِعْمَةَ ٱلْحَيَاةِ،‏ لِئَلَّا تُعَاقَ صَلَوَاتُكُمْ».‏c —‏ ١ بطرس ٣:‏٧‏.‏

١٢ مَاذَا يَتَعَلَّمُ ٱلزَّوْجُ ٱلْمَسِيحِيُّ مِنْ تَعَامُلَاتِ يَسُوعَ مَعَ ٱلْجَمَاعَةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ؟‏

^١٢ لَا تَعْتَبِرْ مَحَبَّةَ زَوْجَتِكَ لَكَ تَحْصِيلَ حَاصِلٍ،‏ بَلْ أَكِّدْ لَهَا دَوْمًا أَنَّكَ تُحِبُّهَا.‏ وَقَدْ رَسَمَ يَسُوعُ مِثَالًا لِلْأَزْوَاجِ ٱلْمَسِيحِيِّينَ مِنْ خِلَالِ تَعَامُلَاتِهِ مَعَ ٱلْجَمَاعَةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ.‏ فَكَانَ مُتَرَفِّقًا وَلَطِيفًا وَمُسَامِحًا حَتَّى عِنْدَمَا أَعْرَبَ أَتْبَاعُهُ تَكْرَارًا عَنْ صِفَاتٍ سَلْبِيَّةٍ.‏ لِذلِكَ ٱسْتَطَاعَ أَنْ يَقُولَ لِلْآخَرِينَ:‏ «تَعَالَوْا إِلَيَّ .‏ .‏ .‏ لِأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَّضِعُ ٱلْقَلْبِ،‏ فَتَجِدُوا ٱنْتِعَاشًا لِنُفُوسِكُمْ».‏ (‏متى ١١:‏٢٨،‏ ٢٩‏)‏ وَٱلزَّوْجُ ٱلْمَسِيحِيُّ يَجِبُ أَنْ يُعَامِلَ زَوْجَتَهُ مِثْلَمَا عَامَلَ يَسُوعُ ٱلْجَمَاعَةَ.‏ وَعِنْدَمَا يَحْنُو عَلَى زَوْجَتِهِ قَوْلًا وَعَمَلًا يَكُونُ مَصْدَرَ ٱنْتِعَاشٍ حَقِيقِيٍّ لَهَا.‏