فيلبي ٤:‏٤،‏ ٥

ليُعرَف تعقلكم عند جميع الناس.‏ الرب قريب».‏

علاوة على ذلك،‏ يشجعنا بولس ان نكون متعقلين.‏ فإذا نمينا صفة التعقل لا نبالغ في تقدير امكانياتنا.‏ فنحن لسنا كاملين،‏ ولا يمكن ان نتفوق في كل المجالات.‏ اذًا،‏ لماذا نُحرم النوم ونحن نفكر كيف نبلغ الكمال او،‏ على الاقل،‏ كيف نتفوق على الغير؟‏ من ناحية اخرى،‏ اذا كنا متعقلين فلن نتوقع الكمال من الآخرين.‏ وهكذا نحافظ على هدوئنا عندما يزعجوننا او يسيئون الينا.‏ ان الكلمة اليونانية الاصلية التي تقابل «تعقل» تُنقل ايضا الى «اذعان».‏ فإذا كنا مذعنين في المسائل التي تتعلق بالتفضيلات الشخصية،‏ نتجنب الشجارات التي لا تجدي نفعا بل تهدد سلامنا مع الآخرين وتسلبنا سلامنا الداخلي فترة من الوقت.‏

قد يبدو الجزء الثاني من الآية في فيلبي ٤:‏٥‏،‏ الذي يقول:‏ «الرب قريب»،‏ خارج السياق.‏ لكن ذلك غير صحيح.‏ فاللّٰه سيحول عما قريب نظام الاشياء القديم هذا الى نظام جديد في ظل حكم ملكوته.‏ وحتى في وقتنا هذا يمكن ان يكون اللّٰه قريبا من كل الذين يقتربون اليه.‏ (‏اعمال ١٧:‏٢٧؛‏ يعقوب ٤:‏٨‏)‏ وإدراكنا هذه الحقيقة يساعدنا ان نفرح ونتعقل ولا نقلق حيال مشاكلنا الحالية او المستقبلية،‏ كما يوضح العدد ٦‏.‏