كولوسي ١:‏​١٥،‏ ١٦‏:‏ «الذي هو [يسوع المسيح] صورة اللّٰه غير المنظور بكر كل خليقة.‏ فانه فيه خُلق الكل ما في السموات وما على الارض.‏»‏

‏(‏٣)‏ هل تستثني كولوسي ١:‏​١٦،‏ ١٧ يسوع من كونه مخلوقا عندما تقول «فيه خُلق الكل .‏ .‏ .‏ الكل به وله قد خُلق»؟‏ ان الكلمة اليونانية المنقولة هنا الى «الكل» هي «باندا،‏» صيغة مصرَّفة لكلمة «باس.‏» وفي لوقا ١٣:‏٢ تنقلها ق‌م الى «كل .‏ .‏ .‏ الآخرين»؛‏ وتذكر ك‌ا «ايّ من .‏ .‏ .‏ الآخرين»؛‏ وتقول اج «ايّ واحد آخر.‏» (‏انظروا ايضا لوقا ٢١:‏٢٩ في اج وفيلبي ٢:‏٢١ في ك‌ا.‏)‏ وانسجاما مع كل شيء آخر يقوله الكتاب المقدس عن الابن تعيِّن ع‌ج المعنى نفسه لكلمة «باندا» في كولوسي ١:‏​١٦،‏ ١٧ بحيث تذكر جزئيا،‏ «بواسطته خُلقت كل الاشياء الاخرى .‏ .‏ .‏ كل الاشياء الاخرى خُلقت به وله.‏» وهكذا يجري الاظهار انه كائن مخلوق،‏ جزء من الخليقة التي انتجها اللّٰه.‏