٥ بِنَاءً عَلَى ٢ تيموثاوس ٣:‏١٤،‏ ١٥‏،‏ أَيُّ عَامِلَيْنِ سَاهَمَا فِي ٱتِّخَاذِ تِيمُوثَاوُسَ قَرَارَهُ أَنْ يَسْعَى وَرَاءَ أَهْدَافٍ رُوحِيَّةٍ؟‏

^٥ مِنَ ٱلْوَاضِحِ أَنَّ تِيمُوثَاوُسَ ٱخْتَارَ أَنْ يَسْعَى وَرَاءَ أَهْدَافٍ رُوحِيَّةٍ.‏ وَلكِنْ مَا ٱلَّذِي دَفَعَهُ إِلَى ذلِكَ؟‏ تَحَدَّثَ بُولُسُ فِي رِسَالَتِهِ ٱلثَّانِيَةِ إِلَى تِيمُوثَاوُسَ عَنْ عَامِلَيْنِ مُهِمَّيْنِ قَائِلًا:‏ «اُثْبُتْ عَلَى مَا تَعَلَّمْتَ وَأُقْنِعْتَ حَتَّى آمَنْتَ بِهِ،‏ عَارِفًا مِمَّنْ تَعَلَّمْتَ وَأَنَّكَ مُنْذُ ٱلطُّفُولِيَّةِ تَعْرِفُ ٱلْكِتَابَاتِ ٱلْمُقَدَّسَةَ»‏‏.‏ (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١٤،‏ ١٥‏)‏

اُدْرُسِ «ٱلْكِتَابَاتِ ٱلْمُقَدَّسَةَ»‏

٩ بِٱلْإِضَافَةِ إِلَى ٱخْتِيَارِ ٱلْعُشَراءِ ٱلْجَيِّدِينَ،‏ مَاذَا يَلْزَمُ أَنْ يَفْعَلَ ٱلْحَدَثُ لِكَيْ ‹يُدَرِّبَ نَفْسَهُ وَهَدَفُهُ ٱلتَّعَبُّدُ للّٰهِ›؟‏

^٩ هَلْ يَكْفِي أَنْ تَخْتَارَ عُشَرَاءَ جَيِّدِينَ لِكَيْ تَبْلُغَ أَهْدَافَكَ ٱلرُّوحِيَّةَ؟‏ كَلَّا،‏ فَيَلْزَمُ أَنْ تَتَفَحَّصَ «ٱلْكِتَابَاتِ ٱلْمُقَدَّسَةَ» بِدِقَّةٍ كَمَا فَعَلَ تِيمُوثَاوُسُ.‏ وَمَعَ أَنَّكَ قَدْ لَا تَحِبُّ ٱلدَّرْسَ،‏ تَذَكَّرْ أَنَّ تِيمُوثَاوُسَ كَانَ عَلَيْهِ أَنْ ‏‹يُدَرِّبَ نَفْسَهُ وَهَدَفُهُ ٱلتَّعَبُّدُ للّٰهِ›.‏ عَادَةً،‏ يَخْضَعُ ٱلرِّيَاضِيُّونَ لِتَدْرِيبَاتٍ قَاسِيَةٍ طَوَالَ أَشْهُرٍ لِكَيْ يَبْلُغُوا هَدَفَهُمْ.‏ وَبِشَكْلٍ مُمَاثِلٍ،‏ يَتَطَلَّبُ بُلُوغُ ٱلْأَهْدَافِ ٱلرُّوحِيَّةِ تَقْدِيمَ ٱلتَّضْحِيَاتِ وَبَذْلَ جُهُودٍ حَثِيثَةٍ.‏ (‏١ تيموثاوس ٤:‏٧،‏ ٨،‏ ١٠‏)‏ وَلكِنْ قَدْ تَسْأَلُ:‏ ‹كَيْفَ يُسَاعِدُنِي دَرْسُ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ أَنْ أَبْلُغَ أَهْدَافِي؟‏›.‏ لِنَسْتَعْرِضْ مَعًا ثَلَاثَ طَرَائِقَ.‏

١٠،‏ ١١ كَيْفَ تَدْفَعُ ٱلْأَسْفَارُ ٱلْمُقَدَّسَةُ ٱلْأَحْدَاثَ إِلَى بُلُوغِ أَهْدَافِهِمِ ٱلرُّوحِيَّةِ،‏ وَأَيُّ مِثَالٍ يُوضِحُ ذلِكَ؟‏

^١٠ أَوَّلًا،‏ تُزَوِّدُكَ ٱلْأَسْفَارُ ٱلْمُقَدَّسَةُ بِٱلدَّافِعِ ٱلصَّائِبِ.‏ فَهِيَ تَكْشِفُ لَكَ عَنْ شَخْصِيَّةِ أَبِينَا ٱلسَّمَاوِيِّ ٱلرَّائِعَةِ،‏ أَعْظَمِ إِعْرَابٍ عَنْ مَحَبَّتِهِ لَنَا،‏ وَٱلْبَرَكَاتِ ٱلْأَبَدِيَّةِ ٱلَّتِي يُخَبِّئُهَا لِخُدَّامِهِ ٱلْأُمَنَاءِ.‏ (‏عاموس ٣:‏٧؛‏ يوحنا ٣:‏١٦؛‏ روما ١٥:‏٤‏)‏ وَفِيمَا تَزْدَادُ مَعْرِفَتُكَ عَنْ يَهْوَه تَنْمُو مَحَبَّتُكَ لَهُ وَرَغْبَتُكَ فِي نَذْرِ حَيَاتِكَ لَهُ.‏

^١١ يَقُولُ كَثِيرُونَ مِنَ ٱلْأَحْدَاثِ إِنَّ دَرْسَهُمُ ٱلشَّخْصِيَّ ٱلْمُنْتَظِمَ لِلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ لَعِبَ دَوْرًا بَارِزًا فِي تَبَنِّيهِمِ ٱلْحَقَّ.‏ تَرَبَّتْ أَدَالُ مَثَلًا فِي عَائِلَةٍ مَسِيحِيَّةٍ لكِنَّهَا لَمْ تَرْسُمْ لِنَفْسِهَا قَطُّ أَهْدَافًا رُوحِيَّةً.‏ تُخْبِرُ قَائِلَةً:‏ «كَانَ وَالِدَايَ يَصْطَحِبَانِنِي إِلَى قَاعَةِ ٱلْمَلَكُوتِ،‏ غَيْرَ أَنَّنِي لَمْ أكُنْ أُصْغِي فِي ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ وَلَمْ يَكُنْ لَدَيَّ دَرْسٌ شَخْصِيٌّ».‏ وَلكِنْ بَعْدَ أَنِ ٱعْتَمَدَتْ أُخْتُهَا،‏ بَدَأَتْ أَدَالُ تَحْمِلُ ٱلْحَقَّ عَلَى مَحْمَلِ ٱلْجِدِّ.‏ تَقُولُ:‏ «صَمَّمْتُ عَلَى قِرَاءَةِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ بِأَكْمَلِهِ.‏ فَكُنْتُ أَقْرَأُ مَقْطَعًا صَغِيرًا ثُمَّ أُدَوِّنُ تَعْلِيقَاتِي عَلَى مَا قَرَأْتُهُ.‏ وَمَا زِلْتُ أَحْتَفِظُ بِهذِهِ ٱلْمُلَاحَظَاتِ حَتَّى ٱلْآنَ.‏ وَقَدْ قَرَأْتُ ٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ».‏ نَتِيجَةً لِذلِكَ،‏ ٱنْدَفَعَتْ أَدَالُ إِلَى نَذْرِ حَيَاتِهَا لِيَهْوَه.‏ وَرَغْمَ أَنَّهَا تُعَانِي مِنْ إِعَاقَةٍ جَسَدِيَّةٍ خَطِيرَةٍ،‏ فَهِيَ تَخْدُمُ ٱلْآنَ كَفَاتِحَةٍ أَوْ مُبَشِّرَةٍ كَامِلَ ٱلْوَقْتِ.‏

١٢،‏ ١٣ (‏أ)‏ أَيَّةُ تَغْيِيرَاتٍ يُسَاعِدُ دَرْسُ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلْحَدَثَ عَلَى صُنْعِهَا،‏ وَكَيْفَ ذلِكَ؟‏ (‏ب)‏ مَا هِيَ بَعْضُ ٱلْأَمْثِلَةِ لِلْحِكْمَةِ ٱلْعَمَلِيَّةِ ٱلْمَوْجُودَةِ فِي كَلِمَةِ ٱللّٰهِ؟‏

^١٢ ثَانِيًا،‏ يُسَاعِدُكَ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ أَنْ تَصْنَعَ ٱلتَّغْيِيرَاتِ ٱللَّازِمَةَ فِي شَخْصِيَّتِكَ.‏ فَقَدْ قَالَ بُولُسُ لِتِيمُوثَاوُسَ إِنَّ «ٱلْكِتَابَاتِ ٱلْمُقَدَّسَةَ» هِيَ «نَافِعَةٌ لِلتَّعْلِيمِ،‏ وَٱلتَّوْبِيخِ،‏ وَٱلتَّقْوِيمِ،‏ وَٱلتَّأْدِيبِ فِي ٱلْبِرِّ،‏ حَتَّى يَكُونَ إِنْسَانُ ٱللّٰهِ ذَا كَفَاءَةٍ تَامَّةٍ،‏ مُجَهَّزًا كَامِلًا لِكُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ».‏ (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١٦،‏ ١٧‏)‏ فَإِذَا تَأَمَّلْتَ دَوْمًا فِي ٱلْمَعْلُومَاتِ ٱلرُّوحِيَّةِ وَطَبَّقْتَ مَبَادِئَ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ،‏ تُتِيحُ لِرُوحِ ٱللّٰهِ بِأَنْ يَصْقُلَ شَخْصِيَّتَكَ.‏ وَهكَذَا سَتُسَاعِدُك كَلِمَةُ ٱللّٰهِ عَلَى تَنْمِيَةِ صِفَاتٍ مُهِمَّةٍ كَٱلتَّوَاضُعِ،‏ ٱلْمُثَابَرَةِ،‏ ٱلِٱجْتِهَادِ،‏ وَٱلْمَحَبَّةِ ٱلْأَصِيلَةِ لِلرُّفَقَاءِ ٱلْمَسِيحِيِّينَ.‏ (‏١ تيموثاوس ٤:‏١٥‏)‏ وَقَدْ تَحَلَّى تِيمُوثَاوُسُ بِهذِهِ ٱلصِّفَاتِ ٱلَّتِي جَعَلَتْهُ بَرَكَةً لِبُولُسَ وَلِلْجَمَاعَاتِ ٱلَّتِي خَدَمَ فِيهَا.‏ —‏ فيلبي ٢:‏٢٠-‏٢٢‏.‏

^١٣ ثَالِثًا،‏ كَلِمَةُ ٱللّٰهِ هِيَ مَصْدَرٌ لِلْحِكْمَةِ ٱلْعَمَلِيَّةِ‏.‏ (‏مزمور ١:‏١-‏٣؛‏ ١٩:‏٧؛‏ ٢ تيموثاوس ٢:‏٧؛‏ ٣:‏١٥‏)‏ فَهِيَ تُسَاعِدُكَ عَلَى ٱخْتِيَارِ أَصْدِقَائِكَ بِحِكْمَةٍ،‏ ٱنْتِقَاءِ ٱلتَّسْلِيَةِ ٱلسَّلِيمَةِ،‏ وَمُوَاجَهَةِ ٱلْكَثِيرِ مِنَ ٱلتَّحَدِّيَاتِ.‏ (‏تكوين ٣٤:‏١،‏ ٢؛‏ مزمور ١١٩:‏٣٧؛‏ ١ كورنثوس ٧:‏٣٦‏)‏ وَٱتِّخَاذُ ٱلْقَرَارَاتِ ٱلْحَكِيمَةِ ٱلْآنَ ضَرُورِيٌّ لِبُلُوغِ أَهْدَافِكَ ٱلرُّوحِيَّةِ.‏