فَسَيَأْتِي زَمَانٌ لَا يَتَحَمَّلُونَ فِيهِ ٱلتَّعْلِيمَ ٱلصَّحِيحَ،‏ بَلْ حَسَبَ شَهَوَاتِهِمِ ٱلْخَاصَّةِ يُكَدِّسُونَ لِأَنْفُسِهِمْ مُعَلِّمِينَ لِدَغْدَغَةِ آذَانِهِمْ،‏

٢ تي ٤:‏٢-‏٤

فَأَيَّةُ تَعَالِيمَ تُدَغْدِغُ آذَانَ ٱلنَّاسِ ٱلْيَوْمَ؟‏ تُرَوَّجُ نَظَرِيَّةُ ٱلتَّطَوُّرِ فِي أَنْحَاءٍ كَثِيرَةٍ مِنَ ٱلْعَالَمِ بِحَمَاسَةٍ دِينِيَّةٍ مُتَّقِدَةٍ.‏ فَمَعَ أَنَّ هذِهِ ٱلنَّظَرِيَّةَ تُقَدَّمُ عَادَةً بِقَالَبٍ عِلْمِيٍّ،‏ أَصْبَحَتْ بِمَثَابَةِ عَقِيدَةٍ تُؤَثِّرُ فِي نَظْرَةِ كَثِيرِينَ إِلَى ٱللّٰهِ وَٱلْآخَرِينَ.‏ وَثَمَّةَ تَعْلِيمٌ شَائِعٌ آخَرُ مُفَادُهُ أَنَّ ٱللّٰهَ لَا يَهْتَمُّ بِنَا،‏ وَبِٱلتَّالِي لَا حَاجَةَ لَنَا إِلَى مَعْرِفَتِهِ.‏ فَمَا مِيزَةُ هذَيْنِ ٱلتَّعْلِيمَيْنِ ٱللَّذَيْنِ يُهَدْهِدَانِ ٱلْمَلَايِينَ لِيَنَامُوا رُوحِيًّا؟‏ إِنَّهُمَا يَنْطَوِيَانِ عَلَى ٱلرِّسَالَةِ ٱلتَّالِيَةِ:‏ ‹عِشْ كَمَا يَحْلُو لَكَ،‏ فَلَنْ تُحَاسَبَ عَلَى أَعْمَالِكَ›.‏ وَهذِهِ حَقًّا رِسَالَةٌ تُدَغْدِغُ آذَانَ ٱلْكَثِيرِينَ.‏ —‏ اِقْرَأْ مزمور ١٠:‏٤‏.‏

^٦ بِٱلْإِضَافَةِ إِلَى ذلِكَ،‏ إِنَّ بَعْضَ ٱلَّذِينَ مَا زَالُوا يَرْتَادُونَ ٱلْكَنَائِسَ يَتُوقُونَ إِلَى سَمَاعِ رِجَالِ ٱلدِّينِ يَقُولُونَ لَهُمْ:‏ ‹مَهْمَا فَعَلْتُمْ،‏ فَلَنْ يَتَوَقَّفَ ٱللّٰهُ عَنْ حُبِّكُمْ›.‏ كَمَا أَنَّهُمْ يُقْنِعُونَهُمْ أَنَّ ٱلطُّقُوسَ وَٱلْقَدَادِيسَ وَٱلصُّوَرَ وَٱلتَّمَاثِيلَ وَأَعْيَادَ ٱلْقِدِّيسِينَ مَقْبُولَةٌ عِنْدَ ٱللّٰهِ.‏ وَقَلَّمَا يُدْرِكُ هؤُلَاءِ خُطُورَةَ وَضْعِهِمْ.‏ (‏مز ١١٥:‏٤-‏٨‏)‏