تخيلوا هذا الرجل،‏ مرتديا ثوب الشعر الريفي الذي له.‏ وهو من اهالي تلال جلعاد الوعِرة،‏ اذ تربى على الارجح بين رعاة الغنم المتواضعين.‏ انه يقف امام الملك اخآ‌ب القدير،‏ وربما في قصره الواسع،‏ ببيت العاج الشهير الذي فيه،‏ وزخارفه الفاخرة والغريبة جدا والاصنام المهيبة.‏ وهناك،‏ في مدينة السامرة الحصينة الصاخبة الحركة،‏ حيث عبادة يهوه منسية تقريبا،‏ يقول لآخاب ان هذا الاله الذي له،‏ هذا البعل،‏ هو عاجز،‏ غير موجود.‏ وطوال هذه السنة والسنوات الآتية،‏ يعلن ايليَّا،‏ لن يكون هنالك مطر ولا طلّ!‏

ومن اين حصل على مثل هذا الايمان؟‏ ألم يشعر بالخوف،‏ واقفا هناك امام هذا الملك المتغطرس المرتدّ؟‏ ربما.‏ فبعد اكثر من ألف سنة،‏ يؤكد لنا يعقوب اخو يسوع من امه ان ايليَّا كان «انسانا (‏بمشاعر)‏ مثلنا.‏» (‏يعقوب ٥:‏١٧‏)‏ ولكن لاحظوا كلمات ايليَّا:‏ «حيٌّ هو الرب اله اسرائيل الذي وقفت امامه.‏» تذكَّر ايليَّا دائما انه،‏ كخادم ليهوه،‏ كان واقفا امام عرش اسمى بكثير من عرش اخآ‌ب —‏ عرش رب الكون المتسلط!‏ وكان هو ممثلا،‏ مبعوثا،‏ لذلك العرش.‏ وبوجهة النظر هذه،‏ ماذا كان لديه ليخاف من اخآ‌ب،‏ ملك بشري ضعيف خسر بركة يهوه؟‏

لم يكن صدفة ان يهوه كان حقيقيا الى حد بعيد بالنسبة الى ايليَّا.‏ ودون شك درس النبي سجل تعاملات اللّٰه مع شعبه.‏ فيهوه كان قد حذَّر اليهود انه سيعاقبهم بالقحط والجوع إن تحوَّلوا الى عبادة الآلهة الباطلة.‏ (‏تثنية ١١:‏١٦،‏ ١٧‏)‏ واذ وثق ايليَّا بأن يهوه يتمم دائما كلمته،‏ «صلّى صلاة ان لا تمطر.‏» —‏ يعقوب ٥:‏١٧‏.‏