رُبَّمَا كَانَ هٰؤُلَاءِ ٱلضُّيُوفُ مُرْسَلِينَ،‏ أَوْ آتِينَ مِنْ قِبَلِ يُوحَنَّا،‏ أَوْ نُظَّارًا جَائِلِينَ.‏ عَلَى أَيَّةِ حَالٍ،‏ لَقَدْ سَافَرُوا مِنْ أَجْلِ ٱلْبِشَارَةِ.‏ قَالَ يُوحَنَّا:‏ «إِنَّهُمْ مِنْ أَجْلِ ٱسْمِهِ خَرَجُوا».‏ (‏٣ يو ٧‏)‏ وَبِمَا أَنَّهُ أَشَارَ لِتَوِّهِ إِلَى ٱللّٰهِ (‏اُنْظُرِ ٱلْعَدَدَ ٦‏.‏)‏،‏ فَإِنَّ عِبَارَةَ «مِنْ أَجْلِ ٱسْمِهِ» تُشِيرُ عَلَى مَا يَبْدُو إِلَى ٱسْمِ يَهْوَهَ.‏

أَوَّلًا،‏ مُعْظَمُنَا تَقْرِيبًا تَعَلَّمَ ٱلْحَقَّ بِفَضْلِ أَشْخَاصٍ أُمَنَاءَ تَنَقَّلُوا مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ لِيُوصِلُوا ٱلْبِشَارَةَ إِلَيْنَا.‏ طَبْعًا،‏ لَا يَقْطَعُ جَمِيعُ ٱلْإِخْوَةِ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْيَوْمَ مَسَافَاتٍ كَبِيرَةً مِنْ أَجْلِ ٱلْبِشَارَةِ.‏ وَلٰكِنْ مِثْلَ غَايُسَ،‏ يُمْكِنُنَا أَنْ نَدْعَمَ وَنُشَجِّعَ بِطَرِيقَةٍ مَا ٱلَّذِينَ يَفْعَلُونَ ذٰلِكَ،‏ كَنَاظِرِ ٱلدَّائِرَةِ وَزَوْجَتِهِ.‏ أَوْ يُمْكِنُنَا أَنْ نَدْعَمَ عَمَلِيًّا ٱلَّذِينَ يَنْتَقِلُونَ إِلَى مَنَاطِقَ أُخْرَى ضِمْنَ ٱلْبَلَدِ،‏ أَوْ حَتَّى خَارِجَهُ،‏ لِيَخْدُمُوا حَيْثُ ٱلْحَاجَةُ مَاسَّةٌ إِلَى كَارِزِينَ بِٱلْمَلَكُوتِ.‏ إِذًا،‏ ‹فَلْنَتَّبِعْ مَسْلَكَ ٱلضِّيَافَةِ›.‏ —‏ رو ١٢:‏١٣؛‏ ١ تي ٥:‏٩،‏ ١٠‏.‏