‏«فولدت ابنا ذكرا،‏ هو الذي سيرعى جميع الامم بعصا من حديد.‏ واختُطف ولدها الى اللّٰه وإلى عرشه.‏

رؤيا ١٢:‏​٥،‏

الطفل هو ‹ابن ذكر›.‏ ولماذا يستعمل يوحنا هذا التعبير المزدوج؟‏ انه يفعل ذلك ليظهر صلاح الولد،‏ كفاءته لحكم الامم بسلطة ملائمة.‏ ويؤكد ذلك ايضا كم تكون مهمة،‏ كم تكون مفرحة مناسبة الولادة هذه!‏ فهي تلعب دورا رئيسيا في اتمام سرّ اللّٰه المقدس.‏ ان هذا الولد الذكر سوف «يرعى جميع الامم بعصا من حديد»!‏

١٢ (‏أ)‏ في المزامير،‏ بماذا وعد يهوه نبويا في ما يتعلق بيسوع؟‏ (‏ب)‏ الى ماذا ترمز ولادة المرأة ابنا «يرعى جميع الامم بعصا من حديد»؟‏

^١٢ والآن،‏ هل يبدو هذا التعبير مألوفا؟‏ نعم،‏ فقد وعد يهوه نبويا في ما يتعلق بيسوع:‏ «تكسرهم بصولجان من حديد،‏ كإناء خزاف تحطمهم».‏ (‏مزمور ٢:‏٩‏)‏ وجرى التنبؤ ايضا في ما يتعلق به:‏ «يرسل يهوه عصا قوتك من صهيون،‏ ويقول:‏ ‹تسلط في وسط اعدائك›».‏ (‏مزمور ١١٠:‏٢‏)‏ ولذلك فإن الولادة التي يراها يوحنا عن كثب تشمل يسوع المسيح.‏ كلا،‏ انها ليست ولادة يسوع من عذراء قبل القرن الاول لعصرنا الميلادي؛‏ ولا يمكن ان تشير الى اقامة يسوع الى الحياة الروحانية في السنة ٣٣ ب‌م.‏ وعلاوة على ذلك،‏ انها ليست تقمُّصا.‏ وبالاحرى،‏ انها ولادة ملكوت اللّٰه في السنة ١٩١٤ كحقيقة،‏ ويسوع —‏ الموجود الآن في السماء منذ نحو ٢٠ قرنا —‏ هو ملك متوَّج.‏ —‏ رؤيا ١٢:‏١٠‏.‏

١٣ الى ماذا يشير ‹اختطاف [الولد الذكر] الى اللّٰه وإلى عرشه›؟‏

^١٣ لن يسمح يهوه ابدا للشيطان بأن يلتهم زوجته او ابنه المولود حديثا!‏ فعند الولادة،‏ «اختُطف [الولد الذكر] الى اللّٰه وإلى عرشه».‏ وهكذا يصير تماما تحت حماية يهوه،‏ الذي سيعتني الى الحد الاكمل بهذا الملكوت المولود حديثا،‏ اداته لتقديس اسمه القدوس.‏