١٣ اية كلمات توبيخ يقدِّمها يسوع بعد ذلك للمسيحيين في برغامس،‏ ولماذا كانت الجماعة تحتاج اليها؟‏

^١٣ يتابع يسوع توبيخ المسيحيين في برغامس ويقول لهم:‏ ‏«وعندك انت ايضا من يتمسكون كذلك بتعليم بدعة نيقولاوس».‏ (‏رؤيا ٢:‏١٥ ‏)‏ سابقا،‏ مدح يسوع الافسسيين على بغضهم لاعمال هذه البدعة.‏ ولكنّ المسيحيين في برغامس يحتاجون الى المشورة في حماية الجماعة من روح الطائفية والبدع.‏ فيلزم مزيد من الثبات في التمسك بالمقاييس المسيحية بحيث تُحفظ الوحدة التي صلَّى يسوع من اجلها في يوحنا ١٧:‏​٢٠-‏٢٣‏.‏ وهذه الوحدة ضرورية ‹للوعظ بالتعليم الصحيح وتوبيخ الذين يناقضون›.‏ —‏ تيطس ١:‏٩‏.‏

١٤ (‏أ)‏ مَن كان على الجماعة ان تكافحهم من بداياتها،‏ وكيف وصفهم الرسول بولس؟‏ (‏ب)‏ اية كلمات ليسوع يجب ان يصغي اليها كل مَن صار ميالا الى اتِّباع فريق منشق؟‏

^١٤ كان على الجماعة المسيحية من بداياتها ان تكافح المرتدّين المتكبرين،‏ الذين بالكلام الناعم الخدّاع «يسبّبون الانقسامات والمعاثر خلافا للتعليم» المزوَّد بواسطة قناة يهوه.‏ (‏روما ١٦:‏​١٧،‏ ١٨‏)‏ والرسول بولس حذَّر من هذا التهديد في كل رسائله تقريبا.‏a وفي الازمنة العصرية،‏ اذ ردَّ يسوع الجماعة الحقيقية الى نقاوتها ووحدتها المسيحية،‏ يبقى خطر روح الطائفية.‏

١٥ كيف تبدأ روح الطائفية؟‏

^١٥ وكيف تبدأ روح الطائفية؟‏ قد يزرع معلِّم زائف الشكوك،‏ مشكّكا في بعض حقائق الكتاب المقدس (‏ككوننا في الايام الاخيرة)‏،‏ وهكذا ينفصل فريق منشق ويتبعه.‏ (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١؛‏ ٢ بطرس ٣:‏​٣،‏ ٤‏)‏ او ينتقد شخص ما الطريقة التي ينجز بها يهوه عمله فيلجأ الى روح الاستعفاء بالادعاء ان الذهاب من بيت الى بيت برسالة الملكوت ليس مؤسسا على الاسفار المقدسة وليس ضروريا.‏ ان الاشتراك في خدمة كهذه على مثال يسوع ورسله يحفظ هؤلاء متواضعين؛‏ ولكنهم يفضِّلون ان ينفصلوا ويهوِّنوا الامر على انفسهم،‏ ربما قارئين فقط الكتاب المقدس احيانا كفريق منعزل.‏ (‏متى ١٠:‏​٧،‏ ١١-‏١٣؛‏ اعمال ٥:‏٤٢؛‏ ٢٠:‏​٢٠،‏ ٢١‏)‏ وأشخاص كهؤلاء يخترعون افكارهم الخاصة عن ذكرى موت يسوع،‏ وصية الاسفار المقدسة بالامتناع عن الدم،‏ الاحتفال بالاعياد،‏ واستعمال التبغ.‏ واكثر من ذلك،‏ يحقّرون اسم يهوه؛‏ وسرعان ما يرتدّون الى الطرق المتساهلة لبابل العظيمة.‏ وحتى اسوأ من ذلك،‏ يدفع الشيطان بعضهم الى مهاجمة و ‹ضرب العبيد رفقائهم›،‏ اخوتهم السابقين.‏ —‏ متى ٢٤:‏٤٩؛‏ اعمال ١٥:‏٢٩؛‏ رؤيا ١٧:‏٥‏.‏