يعرف الخالق كيف نحن مصنوعون،‏ وتسمح كلمته بالاستعمال المعتدل للمشروبات الكحولية.‏ (‏مزمور ١٠٤:‏١٥؛‏ ١ تيموثاوس ٥:‏٢٣‏)‏ لكنَّ الكتاب المقدس يحذِّر ايضا من ‹الافراط في شرب الخمر،‏› ويدين بشدة السكر.‏ —‏ امثال ٢٣:‏​٢٠،‏ ٢١،‏ ٢٩،‏ ٣٠؛‏ ١ كورنثوس ٦:‏​٩،‏ ١٠؛‏ افسس ٥:‏١٨‏.‏

ان استعمال المشروبات الكحولية او الامتناع عنها يُعتبر قضية شخصية بين شهود يهوه.‏ لكنهم يلتصقون بمطلب الاسفار المقدسة ان يكون النظار ‹معتدلين في العادات.‏› وهذا التعبير مترجم عن نِفاليون اليونانية،‏ التي تعني،‏ حرفيا،‏ ‹صاحيا،‏ معتدلا؛‏ ممتنعا عن الخمر،‏ إما كليا او على الاقل عن استعمالها غير المعتدل.‏› والخدام المساعدون ايضا يجب ان يكونوا رجالا «غير مولعين بالخمر.‏» (‏١ تيموثاوس ٣:‏٢‏،‏ ع‌ج،‏ ٣،‏ ٨‏)‏ ولذلك فان المفرطين في شرب الخمر لا يكونون اهلا لامتيازات الخدمة الخصوصية.‏ وواقع ان اولئك الذين يأخذون القيادة بين شهود يهوه يرسمون مثالا جيدا انما يعطيهم حرية الكلام في مساعدة الآخرين الذين ربما يميلون الى الاعتماد على المشروبات الكحولية لمواجهة الضغط،‏ او الذين ربما يلزمهم في الواقع ان يمتنعوا كليا ليبقوا صاحين.‏