الغضب المكبوح الجماح يمكن ان يبرَّر.‏ على سبيل المثال،‏ انفجر غضب اللّٰه على مدينتَي سدوم وعمورة القديمتَين والفاسدتَين ادبيا.‏ (‏تكوين ١٩:‏٢٤‏)‏ ولماذا؟‏ لأن سكان هاتين المدينتَين كانوا ينهمكون في ممارسات جنسية فاجرة ومنحطة،‏ كما كان معروفا في كل انحاء المنطقة.‏ مثلا،‏ عندما زار رسولان ملائكيان لوطًا البار،‏ حاول رعاع من الاحداث والشيوخ اغتصاب ضيفَي لوط اغتصابا جماعيا.‏ لذلك كان اللّٰه مبرَّرا في غضبه على فسادهم الادبي الفاحش.‏ —‏ تكوين ١٨:‏٢٠؛‏ ١٩:‏٤،‏ ٥،‏ ٩‏.‏

اذًا ثمة فرق بين اللّٰه والانسان.‏ فيمكن ليهوه ان ‹يبطّئ غضبه،‏› لذلك يوصَف بشكل ملائم بأنه «بطيء الغضب» لأن الصفة الغالبة عنده هي المحبة لا الغضب.‏ وغضبه بار دائما،‏ مبرَّر دائما،‏ ومكبوح الجماح دائما.‏ (‏خروج ٣٤:‏٦؛‏ اشعياء ٤٨:‏٩؛‏ ١ يوحنا ٤:‏٨‏)‏