منذ حوالي ٦٠ سنة،‏ كان سيماون توكو مقترنا بإرسالية معمدانية في شمالي أنڠولا.‏ وأثناء انتقاله من مبانزا كونڠو في أنڠولا الى ليوپولدڤيل في الكونڠو البلجيكي (‏الآن كينشاسا في جمهورية الكونڠو الديموقراطية)‏،‏ توقف توكو عند بيت احد اصدقائه.‏ ورأى هناك نسخة من المجلة لوز إ ڤردادي (‏الآن دسپرتاي!‏‏)‏.‏ وقد احتوت على ترجمة لكراس الملكوت،‏ رجاء العالم بالپرتغالية.‏ اهتم توكو بهذا الكراس،‏ ولكن صديقه لم يكن مهتما به فقال لتوكو ان يأخذه.‏ وبهذه الطريقة حصل هو ايضا على احدى مطبوعات الكتاب المقدس التي يصدرها شهود يهوه.‏

بعد ان وصل توكو الى ليوپولدڤيل في سنة ١٩٤٣،‏ انشأ جوقة مرتِّلين كبرت على مر السنين وصارت تضم مئات الاعضاء.‏ ولأنه كان يرغب في تعليم وتثقيف ابناء بلده الأنڠوليين المغتربين،‏ ترجم كراس الملكوت،‏ رجاء العالم بلغة الكيكونڠو.‏ وتدريجيا ادخل في التراتيل التي ألَّفها رجاء الملكوت وحقائق الكتاب المقدس الاخرى التي تعلمها.‏ كما انه استعمل تلك المعلومات في مناقشات الكتاب المقدس مع بعض اعضاء جوقته.‏ وفي سنة ١٩٤٦،‏ ابتدأ جْواوْن مَنْكوكا،‏ أنڠولي آخر يعمل في ليوپولدڤيل،‏ يعاشر توكو وفريقه لدرس الكتاب المقدس.‏ كانت الاجتماعات تعقد في امسيات السبوت والآحاد،‏ وكان مَنْكوكا دائما بين الحضور الذي يناهز الخمسين شخصا.‏

سنة ١٩٤٩،‏ شعر اعضاء الفريق بضرورة اخبار الآخرين بما كانوا يتعلمونه،‏ فبدأ كثيرون منهم يكرزون في ليوپولدڤيل.‏ فأثار ذلك غضب رجال الدين المعمدانيين والسلطات البلجيكية.‏ وسرعان ما أُوقف كثيرون من فريق توكو،‏ ومن بينهم جْواوْن مَنْكوكا.‏ فسُجنوا عدة اشهر،‏ والذين رفضوا ان يتركوا هذه الحركة المقترنة بتوكو ورفضوا التوقف عن قراءة المطبوعات التي تصدرها جمعية برج المراقبة رُحِّلوا الى بلدهم أنڠولا.‏ وكان عددهم في النهاية ٠٠٠‏,١ شخص تقريبا.‏

حارت السلطات الپرتغالية في أنڠولا في ما ستفعل بهم.‏ وأخيرا تشتَّت الذين أُعيدوا الى أنڠولا في مختلف انحاء البلد.‏

أُرسل توكو وآخرون غيره للعمل في مزرعة للبن في الشمال.‏ ولكن للأسف كانت وجهة نظر توكو تتغير.‏ ففيما كان توكو وفريقه لا يزالون في ليوپولدڤيل،‏ كان أتباع سيمون كيمبانڠو الذين يمارسون الارواحية يحضرون اجتماعاتهم.‏ وفي احد الاجتماعات،‏ اختبروا ما اعتبره البعض انسكابا للروح.‏ ولكنهم لم ‹يمتحنوا ليروا هل هذا الروح هو من اللّٰه›.‏ (‏١ يوحنا ٤:‏١‏)‏ فلم يُسرّ جْواوْن مَنْكوكا حين رأى ان الاتكال على ‹الروح› يحل محل درس الكتاب المقدس.‏

عندما أُعيدوا الى أنڠولا،‏ وجد جْواوْن مَنْكوكا نفسه في لواندا.‏ فقام هو وسالا فيلِمون وكارلوس اڠوشتينيو كادي بحثّ الآخرين في فريقهم على الالتصاق بالكتاب المقدس ورفض الممارسات التي لا تنسجم معه.‏ ولاحقا عندما نُقل توكو الى الجنوب،‏ مرَّ في لواندا.‏ وكان واضحا انه صار متأثرا جدا بمعتقدات أتباع كيمبانڠو.‏