النظافة تكرم اللّٰه

^١ احتوى الناموس الموسوي على مطالب صارمة لتأمين النظافة.‏ وهذه ميَّزت اسرائيل كشعب طُلب منهم ان يبقوا نظفاء جسديا وروحيا.‏ (‏لاويين ١١:‏​٣٥،‏ ٣٦؛‏ ١٥:‏​١-‏١١؛‏ اشعياء ٥٢:‏١١‏)‏ وقد جلبت هذه الحالة النظيفة الاكرام للّٰه وساهمت في صحة الامة.‏

^٢ والنظافة،‏ اليوم ايضا،‏ سمة تحدِّد هوية شعب يهوه.‏ ولكن فيما يحدِّد ذلك هوية شعب يهوه كفريق،‏ هل يصحّ الامر في كل واحد منا افراديا؟‏ والحد الذي اليه نهتم بالترتيب والنظافة الشخصية يعكس كم نقدِّر مطالب يهوه.‏

^٣ وماذا عن مظهر بيتنا؟‏ هل ينتقص من قيمة رسالة الملكوت التي نحملها؟‏ هل يمكن ان يشك البعض في اخلاصنا اذا كنا نتكلم عن تحويل الارض الى فردوس وبيتنا الخاص مهمل وفناؤه مكسو بالحشائش غير المجزوزة او الاعشاب الضارة؟‏ واذا كان بيتنا يعطي انطباعا بأنه غير مرتب او تفوح منه روائح غير سارة بسبب العادات غير الصحية،‏ فهل يمكن القول اننا طورنا «نماذج النظافة التي تتفق مع النظام الجديد في ظل ملكوت اللّٰه»؟‏ —‏ منظمين ص ١٣١-‏١٣٢.‏

^٤ وماذا عن السيارة التي نستخدمها لخدمة الحقل؟‏ هل هي نظيفة على نحو معقول،‏ من الداخل والخارج،‏ بحيث ان مظهرها لا ينتقص من قيمة عملنا؟‏ وماذا عن ملابسنا،‏ حقيبة كتبنا،‏ وهندامنا الشخصي؟‏ هل هي انيقة ولائقة،‏ بحيث لا تعطي سببا للعثرة؟‏ فمن المعقول ان نبقي انفسنا وملابسنا نظيفة بالاستحمام،‏ والغسل قانونيا.‏ —‏ رج المراقبة ٦/‏١/‏٨٩ ص ١٦-‏١٩ ب‍‏.‏

^٥ وماذا اذا صار اخ مهمِلا بحيث ان عاداته الصحية الشخصية او المكان الذي يعيش فيه صارت سببا لتعيير الجماعة؟‏ ربما يحتاج فقط الى بعض العون الحبي بسبب السن او العجز.‏ واذا كان الامر كذلك،‏ فمن اللطف مساعدته.‏ وقد تكون لدى المرء هذه المشكلة دون ان يدري بها؛‏ فالنصح اللطيف يمكن ان يحثه على تقويم الوضع.‏ والافراد الذين يرسمون مثالا سيئا باستمرار من هذه الناحية لن يتأهلوا لامتيازات بارزة في الجماعة.‏ وطبعا،‏ يجب ان يحترز الشيوخ من فرض مقاييسهم او تفضيلاتهم الشخصية.‏

^٦ تجري دعوة الاشخاص المهتمين حديثا الى التمتع بالولائم الروحية في قاعة ملكوتنا.‏ وعادة نكون توَّاقين الى تقديم الدعوة لأن القاعة جذابة وأنيقة جدا.‏ ولكن يلزم العمل لابقائها على هذه الحال.‏ انظروا الى قاعتكم.‏ هل الكراسي،‏ الارض،‏ والحيطان نظيفة؟‏ وهل تنظَّف حُجر المراحيض قانونيا؟‏ فعندما نعتاد ان ننظر الى السجاد المتسخ او الحيطان التي نُزع عنها الدهان،‏ سرعان ما نعتبر ذلك امرا مقبولا.‏ لكنَّ الغرباء القادمين للمرة الاولى يمكن ان يُتركوا بانطباع غير مؤات.‏ فيجب ان نفعل كل ما في وسعنا للمحافظة على قاعة لائقة وجذابة،‏ مشتركين عندما يحين الوقت للتنظيف او التحسين.‏

^٧ دون ان ننطق بكلمة،‏ يمكننا ان نمجد اللّٰه بمظهرنا الشخصي وأناقة بيوتنا،‏ سياراتنا،‏ وقاعات ملكوتنا.‏ ولن يعطي مثالنا الجيد سببا للعثرة بل سيشهد على ان عبادتنا طاهرة ومستقيمة.‏ —‏ ١ كورنثوس ١٠:‏​٣١،‏ ٣٢؛‏ يعقوب ١:‏٢٧‏.‏

اعلانات

▪ المطبوعات التي يجب استعمالها خلال نيسان وأيار:‏ مجلتا الكراس الخصوصي واستيقظ!‏،‏ بالاضافة الى اية كراسة (‏باستثناء كراسة المدرسة )‏.‏ وحيث يوجد اهتمام في الزيارات المكررة،‏ يمكن عرض الاشتراكات.‏ حزيران:‏ الحياة —‏ كيف وصلت الى هنا؟‏ بالتطوُّر ام بالخَلق؟‏ تموز:‏ مجموعة من ثلاثة كراريس مؤلفة من ٣٢ صفحة قد تملكها الجماعة في المخزون.‏ وإن لم يكن لدى الجماعة مخزون من الكراريس،‏ يمكن استعمال كراسة ملائمة كتقدمة بديلة.‏ ولا يجب طلب الكراريس المؤلفة من ٣٢ صفحة من الجمعية،‏ بل يجب على الجماعات ان تستخدم كراريس كهذه حسبما هي متوافرة الآن.‏ ملاحظة:‏ ان الجماعات التي ستحتاج الى مواد الحملة المذكورة آنفا يجب ان تطلبها في نموذجها الشهري التالي لطلب المطبوعات (‏س-‏١٤)‏.‏ من فضلكم لا تطلبوا الكراريس المؤلفة من ٣٢ صفحة لانها غير متوافرة لدى الجمعية.‏ والتقدمة يجب ان تكون في الزيارات المكررة ودروس الكتاب المقدس.‏

▪ حيث يكون الامر عمليا،‏ يجب ان يرتب الشيوخ لتشترك الجماعة في شهادة الامسيات اذ تزداد ساعات النهار.‏

▪ الكسيتات السمعية الجديدة المتوافرة:‏ عربية:‏ فعل مشيئة اللّٰه بغيرة (‏مسرحية؛‏ كسيتة سمعية واحدة)‏.‏

▪ كسيتات الڤيديو الجديدة المتوافرة:‏ عربية:‏ شهود يهوه —‏ الهيئة وراء الاسم.‏

الاخبار الثيوقراطية

الرأس الاخضر:‏ قدَّمت اعلى ذروة من الناشرين مؤلفة من ٨٦١ تقريرها خلال تشرين الثاني.‏ وبلغ معدل ناشري الجماعة ١٣ ساعة في خدمة الحقل،‏ وأُدير ٧٩٨‏,‏١ درسا بيتيا في الكتاب المقدس.‏

نيپال:‏ حضر ٥٧٦ شخصا محفل «التعليم الالهي» الكوري الذي عُقد في كاتْمانْدو في ١٨-‏٢١ تشرين الثاني ١٩٩٣.‏