فالانسان لا يستطيع ان يعتبر «الخطية الاصلية» مسؤولة عن ضعفاته،‏ قال بيلاجيوس.‏ «كل ما هو صالح وكل ما هو شرير .‏ .‏ .‏ نفعله نحن ولا يولد فينا‏.‏» وسرعان ما اصبحت العقيدة البيلاجية حديث العالم المسيحي.‏

ولكنّ ذلك لم يدم طويلا.‏ فقد نظر قادة الكنيسة الى هذا التخلي عن «الخطية الاصلية» كهرطقة.‏ ودون ان يدري تصرّف بيلاجيوس لمصلحتهم بتأييده ما كان وقتئذ عادة شعبية معمودية الاطفال.‏ فالاسقف المدعو اوغسطين رأى في ذلك تناقضا واضحا.‏ «اذا كان يجب تعميد الاطفال،‏» احتج اوغسطين،‏ «ماذا بشأن غير المعمَّدين؟‏» والاستنتاج الذي بدا منطقيا كان ان افرادا كهؤلاء يكابدون نيران الهاوية لانهم غير معمَّدين.‏ واذ ثبتت هذه النقطة ظاهريا انزل اوغسطين الضربة القاضية:‏ بما ان الاطفال غير المعمَّدين يكابدون العقاب فعلا،‏ ايّ امر آخر يمكن ان يفسر ذلك سوى «الخطية الاصلية»؟‏