^٢٢ ان بابل العظيمة «جالسة على مياه كثيرة».‏ ووفقا للرؤيا ١٧:‏​١‏،‏ ١٥‏،‏ ترمز هذه الى ‹شعوب وجموع وأمم وألسنة› —‏ حشود من المؤيِّدين الذين تعتبرهم حماية.‏ ولكنَّ «المياه» تجف!‏ ففي اوروپا الغربية،‏ حيث كان لها تأثير كبير سابقا،‏ يتجاهل مئات الملايين الدين بشكل صريح.‏ وفي بعض البلدان،‏ كانت هنالك طوال سنوات عديدة سياسة مُعلَنة لمحاولة تدمير تأثير الدين.‏ والجماهير في تلك البلدان لم تثُر من اجل مصلحتها.‏

‏[الاطار في الصفحة ٢٢٩]‏

‏«جفَّ ماؤه»‏

الآن ايضا يجفّ الدعم للدين البابلي في اماكن كثيرة،‏ مما يشير الى ما سيحدث عندما يهجم «الملوك الذين من مشرق الشمس».‏

«ان استقصاءً قوميّ النطاق وجد ان ٧٥ في المئة من اولئك الذين يعيشون في المناطق المتمتعة باستقلال ذاتي [في تايلند] لا يذهبون ابدا الى المعابد البوذية للاستماع الى العظات،‏ فيما يتضاءل عدد الذين يزورون المعابد في الريف بثبات الى نحو خمسين في المئة».‏ —‏ بانكوك پوست،‏ ٧ ايلول ١٩٨٧،‏ الصفحة ٤.‏

«السحر قد خرج من الطاوية في البلد [الصين] حيث تأسَّست منذ نحو ألفي عام.‏ .‏ .‏ .‏ واذ يُحرمون من الوسائل السحرية التي بواسطتها اعتادوا وأسلافهم ان يكسبوا أتباعا كثيرين،‏ يجد اعضاء الكهنوت انفسهم بدون خلفاء،‏ مواجهين انقراض الطاوية الفعلي كايمان منظَّم في الجزء الرئيسي من البلد».‏ —‏ ذا اتلانتا جورنال اند كونستيتيوشن،‏ ١٢ ايلول ١٩٨٢،‏ الصفحة ٣٦-‏أ.‏

«اليابان .‏ .‏ .‏ لديها اكبر حشد في العالم من المرسَلين الاجانب،‏ نحو ٢٠٠‏,‏٥،‏ ومع ذلك .‏ .‏ .‏ اقل من ١ ٪ من عدد السكان هم مسيحيون.‏ .‏ .‏ .‏ كاهن فرنسيسكاني عامل هنا منذ خمسينات الـ‍ ١٩٠٠ .‏ .‏ .‏ يعتقد ان ‹يوم المرسَل الاجنبي في اليابان قد انتهى›».‏ —‏ ذا وول ستريت جورنال،‏ ٩ تموز ١٩٨٦،‏ الصفحة ١.‏

في انكلترا خلال العقود الثلاثة الماضية،‏ «أُغلقت ٠٠٠‏,‏٢ كنيسة تقريبا من الـ‍ ٠٠٠‏,‏١٦ كنيسة انڠليكانية بسبب عدم الاستعمال.‏ وعدد الحضور انخفض ليصير بين الاقل في البلدان المعترف بأنها مسيحية.‏ .‏ .‏ .‏ ‹ليست القضية الآن ان انكلترا بلد مسيحي›،‏ قال [اسقف دورهام]».‏ —‏ ذا نيويورك تايمز،‏ ١١ ايار ١٩٨٧،‏ الصفحة أ ٤.‏

«بعد ساعات من المناقشة الحادة،‏ وافق البرلمان [اليوناني] اليوم على التشريع،‏ مخوِّلا الحكومة الاشتراكية السيادة على اراضٍ ضخمة تملكها الكنيسة الارثوذكسية اليونانية .‏ .‏ .‏ وعلاوة على ذلك،‏ يعطي القانون غير الاكليريكيين السلطة على المجامع واللجان الكنسية المسؤولة عن ادارة استثمارات الكنيسة المغتنَمة بما فيها الفنادق،‏ مقالع الرخام وأبنية المكاتب».‏ —‏ ذا نيويورك تايمز،‏ ٤ نيسان ١٩٨٧،‏ الصفحة ٣.‏