حين يُنسى اخذ الحذر

عندما كان العمل يزدهر،‏ كان من السهل النسيان ان شهود يهوه لا يزالون تحت الحظر.‏ ففي حين ان الاخوة الموكل اليهم عمل الاشراف شجَّعوا على اظهار الرزانة في كل النشاطات،‏ لم يقتنع البعض بالاساليب المعتمدة.‏ فقد ارادوا نتائج اسرع.‏

فذات يوم في سنة ١٩٦٣،‏ في احد منتزهات پراڠ،‏ جمع اخَوان حشدا من الناس.‏ ووقف احدهما على مقعد وبدأ يلقي خطابا.‏ وعندما اعترض رجل بين الناس المحتشدين،‏ نعته الاخ بعميل ابليس.‏ فوصلت الشرطة وأمرت الاخوَين بأن يعرِّفا بأنفسهما،‏ لكنَّ الامر لم ينتهِ عند هذا الحد.‏ فقد دفع الحادث الشرطة الى القيام بعملية كبيرة.‏ ففي غضون ايام قليلة،‏ اعتُقل اكثر من ١٠٠ اخ وأخت من پراڠ.‏ وأدى ذلك الى امرَين:‏ محاكمات وتلقين درس للاخوة.‏ فقد حوكم ستة من الذين اعتُقلوا وصدرت قرارات في حقهم.‏

لم تتأثر الخدمة بسبب هذه الحادثة،‏ لكنها ذكّرت الاخوة بأهمية الحكمة العملية.‏ (‏امثال ٣:‏٢١،‏ ٢٢‏،‏ ع‌ج‏)‏ وكان ذلك مهمّا خصوصا في اواخر ستينات الـ‍ ١٩٠٠،‏ عندما كثرت الآمال برفع الحظر.‏

حرية العبادة قريبة؟‏

شهدت سنة ١٩٦٨ تغييرات غير متوقعة.‏ فقد تسلم مقاليد الحكم مَن كانوا يدعون بالاشتراكيين الاصلاحيين،‏ وبدأوا يعملون على إحلال الديموقراطية.‏ فرحّب الشعب بهذه التغييرات،‏ وجرى الحديث عن «اشتراكية ذات وجه انساني».‏

وكيف تجاوب شهود يهوه مع هذه التغييرات؟‏ بتحفظ.‏ فمع انهم كانوا يرحّبون بفكرة جعل النظام ليبراليا،‏ راجين رفع الحظر عنهم،‏ تجنبوا اتخاذ خطوات متسرعة قد يندمون عليها لاحقا.‏ وكان ذلك تصرفا حكيما من جهتهم.‏ (‏امثال ٢:‏١٠،‏ ١١؛‏ ٩:‏١٠‏)‏ فبعد ثمانية اشهر من الحرية النسبية،‏ دخلت الاراضي التشيكوسلوڤاكية جيوشُ خمس دول من حلف وارسو.‏ ووضع نحو ٠٠٠‏,٧٥٠ جندي و ٠٠٠‏,٦ دبابة حدًّا ‹للاشتراكية ذات الوجه الانساني›.‏ فخابت آمال الشعب.‏ لكنَّ حياد شهود يهوه خلال «ربيع پراڠ» ساعدهم كثيرا في السنوات اللاحقة لأن السلطات اضطرت الى الاعتراف ان شهود يهوه لا يشكلون خطرا على الحكومة.‏