في ٤ تموز (‏يوليو)‏ ١٩٤٠،‏ قُبيل التحاقي بكلية الحقوق،‏ حظرت الحكومة الكندية عمل شهود يهوه دون انذار.‏

كانت الحرب العالمية الثانية محتدمة،‏ وعمل الشهود لا يزال محظورا في كندا.‏ وكان الرجال والنساء يُسجنون لمجرد كونهم شهودا ليهوه.‏ وكان الأولاد يُطردون من المدرسة،‏ حتى ان البعض وُضعوا في عهدة اشخاص آخرين غير عائلاتهم،‏ لأنهم رفضوا الانهماك في اشكال العبادة الوطنية،‏ كتحية العلم او انشاد النشيد الوطني.‏ قال الپروفسور وليَم كاپلن،‏ في كتابه الدولة والخلاص:‏ شهود يهوه ونضالهم من اجل الحقوق المدنيَّة:‏ «شُتم الشهود علانية وكانوا هدفا لمكافحة الدولة واعتداءات الافراد،‏ على يد حكومة متحاملة ومواطنين يجاهرون بعدائهم،‏ هم اسرى الانفعالات الشديدة والنعرة الوطنية التي تولِّدها الحرب».‏

كان الشهود يسعون لرفع الحظر ولكن دون جدوى.‏ وفجأة،‏ رُفع الحظر في ١٤ تشرين الاول (‏اكتوبر)‏ ١٩٤٣.‏ ومع ذلك،‏ كان الشهود لا يزالون في السجون ومعسكرات العمل الالزامي،‏ والأولاد محرومين من الدخول الى المدارس الرسمية.‏ واستمرَّ الحظر على جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والكراريس،‏ وجمعية تلاميذ الكتاب المقدس من جميع الامم،‏ وهي الجمعية التي كانت تملك حق ملكيتنا في تورونتو.‏

في اواخر سنة ١٩٤٣،‏ سافرت الى نيويورك برفقة پيرسي تشاپمن،‏ الذي كان آنذاك خادم الفرع في كندا،‏ لاستشارة ناثان نور،‏ رئيس جمعية برج المراقبة آنذاك،‏ وهايدن كوڤنڠتن،‏ نائب رئيس الجمعية ومحاميها.‏ كان للأخ كوڤنڠتن خبرة واسعة في ميدان الحقوق.‏ وقد ربح في النهاية ٣٦ استئنافا من اصل ٤٥ امام المحكمة العليا في الولايات المتحدة.‏

بالنسبة الى الشهود في كندا اتى الفرج تدريجيا.‏ ففي سنة ١٩٤٤،‏ استُردّت ملكيَّة الفرع في تورونتو،‏ وعاد الذين كانوا يخدمون هناك قبل الحظر.‏ وفي سنة ١٩٤٥،‏ اعلنت المحكمة العليا لمقاطعة اونتاريو ان الأولاد ليسوا مجبرين على الاشتراك في ممارسات تتعارض مع ضميرهم.‏ وأمرت بأن يُعاد الأولاد المطرودون الى مدارسهم.‏ وأخيرا،‏ سنة ١٩٤٦ اطلقت الحكومة الكندية سراح كل الشهود من معسكرات العمل الالزامي.‏