مع الشهود الآخرين في عطلة

رغم تلك الاوقات الصعبة،‏ كانت للعطل حصة في حياة شعب يهوه.‏ فهذه العطل اذا خطِّط لها جيدا،‏ لا تمنح انتعاشا جسديا فحسب بل تبني روحيا ايضا.‏ تخيلوا شعوركم عندما يقضي مثلا ٣٠ شاهدا ليهوه وقتهم معا طوال اسبوع او اسبوعين،‏ حين لم يكن عدد الحضور في الاجتماعات يتعدى الـ‍ ١٠ اشخاص!‏

وكان مهمّا ايضا اتخاذ قرارات حكيمة بشأن مَن يُدعى الى العطلة.‏ فسعى المخطِّطون الا يفضّلوا الشباب على المسنين او الاخوة على الاخوات.‏ وبُذلت الجهود لشمل عدة اخوة مسيحيين ناضجين روحيا،‏ بحيث يزوّدون الاشراف اللازم.‏

وجرى التركيز كثيرا على وجود برنامج روحي متزن.‏ وكان البرنامج اليومي بهذا الشكل:‏ صلاة صباحية،‏ آية يومية،‏ وقراءة من الكتاب المقدس.‏ وفي بعض الايام،‏ كانت تُعقد في فترة بعد الظهر اجتماعات لساعة من الوقت.‏ وغالبا ما كانت تُعقد في المساء سهرة روحية مع برنامج معَدّ مسبقا.‏ أما باقي اليوم فكانت للاخوة حرية التصرف في ما يفعلونه.‏ فكان بإمكان هؤلاء الاصدقاء ان يدرسوا،‏ يتنزهوا سيرا على الاقدام،‏ يسبحوا،‏ او ما شابه.‏ وكانوا يقومون بالخدمة عادةً خلال النزهات الطويلة سيرا على الاقدام،‏ علما بأنه كانت هنالك ايضا بعض القواعد غير المكتوبة التي لزم التقيّد بها.‏ حاولوا ان تتخيلوا ٢٠ شخصا يقومون بنزهة كهذه!‏ فكانوا سيلتقون اناسا من السكان المحليين في القرى والغابات والحقول.‏ وعندئذ كان يترك اخ او اخت المجموعة ويحاول البدء بمحادثة.‏ أما باقي المجموعة فتتابع طريقها.‏

ان هذه العطل،‏ التي كانت تشارك فيها مجموعات من الاخوة،‏ ادت الى نتائج حسنة جدا.‏ فقد قوَّت الايمان،‏ وساهمت في نشر البشارة.‏ وكانت هذه العطل ضمن مجموعات جزءا لا يتجزأ من تاريخ شهود يهوه الحديث في هذا البلد.‏ لكنَّ خدام يهوه لم يكونوا ليسمحوا لأيّ شيء بأن يُضعف سهرهم الروحي.‏

‏[الصورة في الصفحة ١٨٥]‏

العطل ضمن مجموعات اتاحت فرصا للبناء الروحي