وهذا الوحش الرمزي ذو القرنين مؤلَّف من دولتين سياسيتين،‏ متزامنتين،‏ مستقلتين،‏ ولكن متعاونتين.‏ وقرناه «كالحمل» يقترحان انه يزعم كونه لطيفا وغير مؤذٍ،‏ بشكل حكومة مستنير يجب ان يلتفت اليها كل العالم.‏

وهو لا يشجع على الاذعان لملكوت اللّٰه تحت حكم حمل اللّٰه ولكن،‏ عوضا عن ذلك،‏ لمصالح الشيطان،‏ التنين العظيم.‏ ويروِّج الانقسامات القومية والبغض الذي يعني عبادة الوحش الاول.‏c

وأُعطي ان يمنح نسمة لصورة الوحش،‏ حتى تتكلم صورة الوحش وتجعل جميع الذين لا يعبدون صورة الوحش يُقتَلون».‏ —‏ رؤيا ١٣:‏​١٤،‏ ١٥‏.‏

٢٩ (‏أ)‏ ما هو القصد من صورة الوحش،‏ ومتى بُنيت هذه الصورة؟‏ (‏ب)‏ لماذا ليست صورة الوحش تمثالا عديم الحياة؟‏

^٢٩ ما هي «صورة الوحش» هذه،‏ وما هو القصد منها؟‏ القصد هو ترويج عبادة الوحش ذي السبعة رؤوس التي هي صورة له وبالتالي،‏ في الواقع،‏ ادامة وجود الوحش.‏ وتُبنى هذه الصورة بعد ان يعيش الوحش ذو السبعة رؤوس متعافيا من ضربة السيف التي تلقَّاها،‏ اي بعد نهاية الحرب العالمية الاولى.‏ انها ليست تمثالا عديم الحياة،‏ كالذي اقامه نبوخذنصر في سهل دورا.‏ (‏دانيال ٣:‏١‏)‏ فالوحش ذو القرنين ينفخ حياة في هذه الصورة بحيث يمكن للصورة ان تحيا وتلعب دورا في تاريخ العالم.‏