يقول دونالد:‏ «في السنة التالية،‏ وضع اربعة منا خطة ترمي الى السفر جنوبا في رحلة بحرية مدتها اسبوعان.‏ لكن بحلول ذلك الوقت كان بوتشو قد باع قاربه.‏ فوصى بصيّاد آخر رحب بنقلنا على متن مركبه برفقة معاونه وبوتشو.‏ وهكذا انطلقنا نحن الفاتحين الخصوصيين الاربعة،‏ اي انا وزوجتي مع أخ وزوجته،‏ برفقة هؤلاء الصيادين الثلاثة.‏ وفي هذه الرحلة،‏ بدأ بوتشو يشترك في خدمة الحقل.‏ وحين وصلنا الى ميناء پلاسينسيا،‏ اذا بنا امام قوارب كثيرة راسية هناك،‏ فكرزنا من قارب الى قارب.‏ وكان الصيادان غير المؤمنَين داعمين جدا لنا اثناء هذين الاسبوعين.‏ فذات مرة،‏ عدنا بعدما قضينا يوما بكامله ننادي بالبشارة في احدى القرى،‏ لنجدهما وقد ابتاعا الدجاج وأعدّا لنا الطعام على موقد صغير يعمل بالكاز».‏

عام ١٩٩٥،‏ دُعي فرانك وأليس كاردوزا ليخدما في محافظة توليدو كفاتحين خصوصيَّين وقتيَّين خلال شهري نيسان (‏ابريل)‏ وأيار (‏مايو)‏ بغية المساهمة في توزيع نشرة اخبار الملكوت رقم ٣٤ بعنوان «لماذا الحياة ملآنة جدا بالمشاكل؟‏».‏ يتذكر فرانك:‏ «لقد اشتركت في احدى رحلات الادغال السنوية الى هذه المنطقة،‏ ورأيت ان يد المساعدة تُمد بشكل افضل الى شعب المايا اذا ما انتقل احد الى هنا.‏ فاقترح الفرع عليّ استئجار منزل للمبيت،‏ انشاء فريق لدرس الكتاب المقدس،‏ وإلقاء الخطاب الخصوصي في سان انطونيو.‏ وكان علينا توزيع اخبار الملكوت هناك وفي ثماني قرى اخرى».‏

فعقدت عائلة كاردوزا درس الكتاب الاسبوعي في الطابق السفلي المستأجر المؤلف من غرفة واحدة فقط.‏ وفي غضون اسابيع قليلة،‏ بدأت ثلاث او اربع عائلات تحضر الاجتماعات.‏ وقد رافق هؤلاء المهتمون عائلة كاردوزا الى پونتا ڠوردا لحضور مدرسة الخدمة الثيوقراطية واجتماع الخدمة على متن شاحنة مهترئة راحت تشق طريقها عبر الدروب الترابية الوعرة في رحلة تستغرق ساعة من الوقت.‏ في ذلك الشهر الاول،‏ ألقى فرانك الخطاب الخصوصي في سان انطونيو.‏ فكان هاسوس ايتش الذي يحضر للمرة الاولى يصغي بانتباه شديد لكل كلمة يتفوه بها الخطيب.‏ وقد تأثر جدا لاكتشافه ان عقيدة نار الهاوية التي تعلمها في الكنيسة الناصرية تتأصل جذورها في الوثنية وأن الهاوية في الكتاب المقدس ما هي سوى المدفن العام للجنس البشري.‏ فأخذ فرانك جانبا بعد الاجتماع وانهال عليه بوابل من الاسئلة.‏ وإثر ذلك،‏ باشر بدرس الكتاب المقدس واعتمد في السنة التالية.‏