وأحد الذين حضروا هذا المحفل كان سورو أُوِينو،‏ الذي كان كاتب عدل وقاضيا وكذلك رئيس «العائدين من الموت»،‏ وهم فريق يمارس عبادة الاسلاف.‏ وكانت له اربع زوجات.‏ فهل كان قادرا على صنع التغييرات اللازمة كي يسير على خطى يسوع المسيح؟‏ لقد هجر عبادة الاسلاف،‏ وصِلاتها بالارواحية.‏ وفعل ذلك انسجاما مع اعلان يسوع:‏ «للرب الهك تسجد وإياه وحده تعبد.‏» (‏لوقا ٤:‏٨‏)‏ وعدَّل ايضا شؤونه الزوجية لتنسجم مع المقاييس المسيحية.‏ ورغم ان مهنته ممتازة في النظام الحاضر،‏ فعل كشاول الطرسوسي قبل ان يصير الرسول بولس،‏ اعتبرها كلها «نفاية.‏» وتركها وراءه.‏ (‏فيلبي ٣:‏٨‏)‏ ولكي يتفرَّغ لمصالح الملكوت،‏ ترك مركزه ككاتب عدل وقاضٍ وتبنَّى الخدمة كامل الوقت.‏

كانت جماعة كوتونو تجتمع قانونيا في منزل الاخ أُوِينو في منطقة من المدينة تدعى ميسِّبو.‏ وفي احدى المناسبات،‏ حرَّض قادة كاثوليك مجموعة من الاولاد على بثّ الفوضى في الاجتماع.‏ وبينما كان الخطاب العام يُلقى في حديقة منزل الاخ أُوِينو المسوَّرة،‏ تسلَّق حدث شجرة وبدأ يرشق الخطيب من فوق السور بالإهانات وبالحجارة على السواء.‏ ويبدو انه لم يكن يجيد التسديد،‏ لأن ايّا من حجارته لم يسبِّب الاذى للخطيب.‏ وبدلا من ذلك،‏ اخطأ احدها هدفه وأصاب بقوة حدثا آخر من المجموعة التي تبثّ الفوضى الى حد انه وجب ادخاله المستشفى ليُعالج!‏ فركض جميع الاولاد خائفين،‏ معتقدين ان هذا كان عقابا من اللّٰه.‏ وجرت متابعة الاجتماع دون اية حوادث اضافية.‏

بعدما بقيت الاخت أُڠودينا مخبَّأة طوال اسبوع،‏ استأجر الاخ أُوِينو سيارة وجال بها في كل انحاء پورتو نوڤو كي يشاهد الجميع انها حية.‏ وكانت السيارات لا تزال نادرة الوجود في افريقيا سنة ١٩٤٩،‏ لذلك قليلة هي السيارات التي كانت تمر دون ان تُلاحظ‍.‏ تأكد الاخ أُوِينو ان يراها اكبر عدد ممكن من الناس؛‏ ثم انهيا رحلتهما عند باب ديرها الفَتَشي السابق.‏