ففي نَيجيريا تروي امرأة شابة:‏ «تعلَّم أبي حق الكتاب المقدس من شهود يهوه قبل سنة من ولادتي.‏ وفي تلك السنة عينها،‏ صدر كتاب الحق الذي يقود الى الحياة الابدية بالانكليزية.‏ وفي ما بعد،‏ نحو وقت ولادتي،‏ صدر كتاب الحق بلغتنا اليوروبية.‏ وبسبب ذلك،‏ اعتقد ابي انه ملائم ان يعطيني الاسم تْروث [حق].‏»‏

ويذكر شاهد آخر ليهوه:‏ «صار ابي شاهدا في السنة التي سبقت ولادتي.‏ لقد كان يعمل في مكان يديره كاثوليك مخلصون،‏ وبسبب معتقداته،‏ خسر عمله.‏ وعندما وُلدت،‏ لم يكن لديه عمل وكان لديه القليل جدا من المال.‏ لكنه لم يتثبَّط.‏ ‹اني أعاني البطالة بسبب ولائي لملكوت اللّٰه،‏› قال.‏ لذلك أسماني كِنْڠْدُم [ملكوت].‏»‏

‏«أسماني والداي إيفِيَنييتشو كْوو،‏ اسم ايڠبوِي،‏» قال شاب آخر.‏ «وهذه كلمة طويلة جدا لاولئك الذين لا يتكلمون الايڠبوِية،‏ لذلك أردت اسما اسهل.‏ وأردت ايضا ان اخدم في بيت ايل [مكتب الفرع المحلي لجمعية برج المراقبة]،‏ وكان لديَّ صديق اسمه بِثِل [بيت ايل].‏ لذلك سألت والديَّ عما اذا كان بامكاني ان اتَّخذ الاسم ‹بِثِل› اسما لي.‏ فوافقا.‏»‏

‏«كان والداي فاتحين [خادمين كامل الوقت]،‏» يروي رجل نَيجيري آخر.‏ «أراد أبي ان يسمِّي احد اولادهما باسم مهنتهما.‏ وهذه هي الطريقة التي حصلت فيها على الاسم پَيُنير [فاتح].‏ فقد تمنيا ان اختبر انا ايضا البركات الغنية للخدمة كامل الوقت.‏»‏

تْروث (‏حق)‏،‏ كِنْڠدُم (‏ملكوت)‏،‏ بِثِل (‏بيت ايل)‏،‏ وپَيُنير (‏فاتح)‏ كلهم يعملون في مكتب فرع جمعية برج المراقبة في نَيجيريا.‏ ويخدم هناك ايضا شهود ذوو اسماء مثل بايبل (‏كتاب مقدس)‏،‏ وِزْدم (‏حكمة)‏،‏ كْرِسْتْشن (‏مسيحي)‏،‏ لَڤْ (‏محبة)‏،‏ إنُّسَنْت (‏بريء)‏،‏ دْجِنِسِسْ (‏تكوين)‏،‏ بْلِسينڠ (‏بركة)‏.‏ وكل هؤلاء الخدام المسيحيين يعملون بجد للمحافظة على سمعة جيدة،‏ او اسم جيد،‏ لدى يهوه اللّٰه،‏ الذي منه تسمَّى كل عشيرة في السموات وعلى الارض.‏ —‏ قارنوا افسس ٣:‏١٤،‏ ١٥‏.‏