٣ كيف شهد كتبة الكتاب المقدس لكونه كلمة اللّٰه الموحى بها؟‏

^٣ انه كلمة اللّٰه.‏ في حين استُخدِم رجال مختلفون في كتابة الكتاب المقدس بالوحي واشترك آخرون ايضا في ترجمته من اللغات الاصلية باللغات المكتوبة ليومنا،‏ فإن الكتاب المقدس هو،‏ بالمعنى الاكمل،‏ كلمة اللّٰه،‏ كشفه الموحى به الخاص للبشر.‏ والكتبة الملهَمون انفسهم نظروا اليه بهذه الطريقة،‏ كما هو ظاهر من استعمالهم لتعابير كهذه،‏ «ما يخرج من فم الرب» (‏تثنية ٨:‏٣‏)‏،‏ «كلام الرب» (‏يشوع ٢٤:‏٢٧‏)‏،‏ «وصايا الرب» (‏عزرا ٧:‏١١‏)‏،‏ «ناموس الرب» (‏مزمور ١٩:‏٧‏)‏،‏ «قول الرب» (‏اشعياء ٣٨:‏٤‏)‏،‏ ‹كلمة اللّٰه› (‏متى ٤:‏٤‏)‏،‏ و «كلمة الرب» (‏١ تسالونيكي ٤:‏١٥‏)‏.‏

٦ ما هي بعض العوامل التي تحدِّد قانونية السفر؟‏

^٦ تحديد القانونية.‏ ما هي بعض الدلائل الالهية التي تحدِّد قانونية اسفار الكتاب المقدس الـ‍ ٦٦؟‏ اولا،‏ يجب ان تُعنَى الوثائق بشؤون يهوه في الارض،‏ محوِّلة الناس الى عبادته ومثيرة الاحترام العميق لاسمه ولعمله ومقاصده في الارض.‏ ويجب ان يكون فيها أَدلَّة على الوحي،‏ اي انها من نتاج الروح القدس.‏ (‏٢ بطرس ١:‏٢١‏)‏ ولا يجب ان يكون فيها احتكام الى الخرافة او عبادة المخلوقات بل بالاحرى احتكام الى محبة اللّٰه وخدمته.‏ ولا يجب ان يكون في اية من الكتابات الفردية ما يتعارض مع الانسجام الداخلي للكل،‏ بل بالاحرى يجب ان يدعم كلُّ سفر،‏ باتحاده مع الاسفار الاخرى،‏ التأليف الواحد،‏ ذاك الذي ليهوه اللّٰه.‏ ونتوقع ايضا ان يكون في الكتابات ما يدل على الدقة حتى في اصغر التفاصيل.‏ واضافة الى هذه النقاط الرئيسية،‏ هنالك دلائل معيَّنة اخرى على الوحي،‏ وبالتالي على القانونية،‏ وفقا لطبيعة محتويات كل سفر،‏ وقد نوقشت هذه في هذا الكتاب في المواد التمهيدية لكلٍّ من اسفار الكتاب المقدس.‏ وهنالك ايضا حالات خصوصية تنطبق على الاسفار العبرانية واخرى على الاسفار اليونانية المسيحية تساعد في إقرار قانون الكتاب المقدس.‏

اذًا،‏ عند التأمل في مسألة القانونية،‏ لا يجب ان يغيب عن تفكيرنا عامل آخر في غاية الاهمية،‏ عامل ينطبق على قانون الكتاب المقدس بكامله.‏ فكما اوحى يهوه الى اناس بأن يدوِّنوا رسائله الالهية من اجل ارشادهم وبنائهم وتشجيعهم في عبادته وخدمته،‏ يلزم من ذلك منطقيا ان يدير يهوه ويوجِّه تجميعَ الكتابات الموحى بها وإقرارَ قانون الكتاب المقدس.‏ وكان سيفعل ذلك لكي لا يكون هنالك شك في ما يؤلف كلمة حقه وما سيشكِّل خيط القياس الثابت للعبادة الحقة.‏ وفي الواقع،‏ بهذه الطريقة فقط كان يمكن للمخلوقات على الارض ان تستمر في ان ‹تولد ثانية بكلمة اللّٰه› وتكون قادرة ان تشهد ان «كلمة الرب .‏ .‏ .‏ تثبت الى الابد.‏» —‏ ١ بطرس ١:‏​٢٣،‏ ٢٥‏.‏