١،‏ ٢ مَا هُوَ ٱلْأَمْرُ ٱلْجَدِيرُ بِٱلْمُلَاحَظَةِ فِي ٱلْحَوَادِثِ ٱلْمُرْتَبِطَةِ بِسُقُوطِ بَابِلَ،‏ وَعَلَامَ يَدُلُّ ذلِكَ بِشَأْنِ يَهْوَه؟‏

تَحْتَ جُنْحِ ٱلظَّلَامِ،‏ يَتَسَلَّلُ جُنُودُ ٱلْأَعْدَاءِ عَبْرَ قَاعِ نَهْرِ ٱلْفُرَاتِ لِيَصِلُوا إِلَى غَايَتِهِمِ ٱلْمَنْشُودَةِ،‏ مَدِينَةِ بَابِلَ ٱلْجَبَّارَةِ.‏ وَفِيمَا هُمْ يَقْتَرِبُونَ مِنْ مَدْخَلِ ٱلْمَدِينَةِ،‏ يَتَرَاءَى لِعُيُونِهِمْ مَنْظَرٌ صَاعِقٌ.‏ فَهُمْ يَرَوْنَ بَوَّابَاتِ سُورِ بَابِلَ ٱلضَّخْمَةَ مَفْتُوحَةً عَلَى مَصَارِيعِهَا.‏ فَيَصْعَدُونَ مِنْ مَجْرَى ٱلنَّهْرِ وَيَدْخُلُونَ ٱلْمَدِينَةَ ٱلَّتِي لَا تَلْبَثُ أَنْ تَسْقُطَ فِي أَيْدِيهِمْ.‏ وَعَلَى ٱلْفَوْرِ،‏ يَتَوَلَّى قَائِدُهُمْ كُورُشُ زِمَامَ ٱلْحُكْمِ وَيُصْدِرُ فِي وَقْتٍ لَاحِقٍ مَرْسُومًا يُحَرِّرُ بِمُوجَبِهِ ٱلْأَسْرَى ٱلْإِسْرَائِيلِيِّينَ.‏ فَيَعُودُ آلَافُ ٱلْمَسْبِيِّينَ إِلَى مَوْطِنِهِمْ لِرَدِّ عِبَادَةِ يَهْوَه فِي أُورُشَلِيمَ.‏ —‏ ٢ اخبار الايام ٣٦:‏٢٢،‏ ٢٣؛‏ عزرا ١:‏١-‏٤‏.‏

^٢ دَارَتْ أَحْدَاثُ هذِهِ ٱلرِّوَايَةِ بَيْنَ سَنَةِ ٥٣٩ وَسَنَةِ ٥٣٧ ق‌م،‏ وَهِيَ وَاقِعَةٌ يَشْهَدُ ٱلْمُؤَرِّخُونَ عَلَى صِحَّتِهَا.‏ وَمِنَ ٱلْجَدِيرِ بِٱلْمُلَاحَظَةِ أَنَّهُ كُشِفَ عَنْ هذِهِ ٱلْأَحْدَاثِ قَبْلَ ٢٠٠ سَنَةٍ تَقْرِيبًا مِنْ حُصُولِهَا.‏ فَقَدْ أَوْحَى يَهْوَه إِلَى نَبِيِّهِ إِشَعْيَا أَنْ يَصِفَ مُسْبَقًا سُقُوطَ بَابِلَ.‏ (‏اشعيا ٤٤:‏٢٤–‏٤٥:‏٧‏)‏ وَلَمْ يَكْشِفِ ٱللّٰهُ ٱلظُّرُوفَ ٱلْمُحِيطَةَ بِسُقُوطِهَا فَحَسْبُ،‏ بَلْ أَيْضًا ٱسْمَ فَاتِحِهَا.‏a

٦ كَيْفَ نَجَحَتْ «مَشُورَةُ» يَهْوَه ٱلْمُتَعَلِّقَةُ بِسُقُوطِ بَابِلَ؟‏

^٦ قَالَ يَهْوَه بِفَمِ نَبِيِّهِ إِشَعْيَا:‏ «مَشُورَتِي تَثْبُتُ وَأَفْعَلُ كُلَّ مَسَرَّتِي».‏ (‏اشعيا ٤٦:‏١٠ب‏)‏ وَ «مَشُورَةُ» ٱللّٰهِ،‏ أَيْ مَشِيئَتُهُ أَوْ قَصْدُهُ بِشَأْنِ بَابِلَ،‏ كَانَتْ دَعْوَةَ كُورُشَ مِنْ فَارِسَ لِيَقْهَرَ بَابِلَ وَيَتَسَبَّبَ بِسُقُوطِهَا.‏ وَقَدْ أَعْلَنَ يَهْوَه هذَا ٱلْقَصْدَ قَبْلَ وَقْتٍ طَوِيلٍ.‏ وَكَمَا سَبَقَ فَقَرَأْنَا،‏ تَمَّتْ هذِهِ ٱلْكَلِمَاتُ بِحَذَافِيرِهَا سَنَةَ ٥٣٩ ق‌م.‏