^٣١ وفي القرن الـ‍ ٢٠ المتشكِّك هذا تكون امور كهذه غير قابلة للتصديق.‏ وبخصوص العجائب يلاحظ الپروفسور عزرا پ.‏ ڠولد:‏ «هنالك تحفُّظ واحد يشعر بعض النُقاّد بأنهم مبرَّرون في صنعه .‏ .‏ .‏ أن العجائب لا تحدث.‏‏»‏^٢١ والبعض يقبلون ان يسوع ربّما أجرى اعمال شفاء،‏ وإنَّما فقط من النوع العقلي الجسماني،‏ ‹تغلُّب الروح على الجسد.‏› أمَّا بالنسبة الى العجائب الاخرى،‏ فالغالبية تعلِّلها إمَّا كاختراعات وإمَّا كحوادث حقيقيّة حُرِّفت في الإخبار.‏

٣٢ و ٣٣ كيف حاول البعض ان يعلِّلوا عجيبة يسوع لإطعام جمع كبير،‏ ولكنْ لماذا ذلك غير منطقي؟‏

^٣٢ ومثالا على ذلك،‏ تأمَّلوا في المناسبة التي فيها اطعم يسوع جمعا من اكثر من ٠٠٠‏,‏٥ من مجرد ارغفة قليلة وسمكتين.‏ (‏متى ١٤:‏١٤-‏٢٢‏)‏ فمؤرِّخ القرن التاسع عشر هاينريتش بولس اقترح ان ما حدث حقا هو هذا:‏ وجد يسوع ورسله انفسهم مصحوبين بحشد كبير بدأوا يجوعون.‏ ولذلك قرَّر ان يرسم مثالا صالحا للأغنياء بينهم.‏ فأخذ ما كان لديه ولدى رسله من طعام قليل وشارك فيه الحشد.‏ وما لبث الآخرون الذين كانوا قد جلبوا طعاما ان تبعوا مثاله وشاركوا في ما لهم.‏ وأخيرا،‏ أُطعم الحشد بكامله.‏^٢٢

^٣٣ ولكنْ،‏ اذا كان هذا ما حدث حقا،‏ فقد كان برهانا لافتا على قوة المثال الصالح.‏ فلماذا تُحرَّف قصة ممتعة وذات معنى كهذه لجعلها تبدو عجيبة فوق الطبيعة؟‏ فعلا،‏ ان مثل هذه الجهود كلها لتعليل العجائب كشيء غير عجائبي إنَّما يخلق مشاكل اكثر ممّا يحل.‏ انها كلها مؤسسة على مقدمة منطقية باطلة.‏ فهي تبدأ بالفرض ان العجائب مستحيلة.‏ ولكن لماذا يلزم ان تكون هذه هي الحال؟‏

الفصل ٦

العجائب —‏ هل حدثت حقا؟‏

ذات يوم في سنة ٣١ ب‌م كان يسوع وتلاميذه ذاهبين الى نايين،‏ مدينة في شمالي فلسطين.‏ فلمَّا اقتربوا الى باب المدينة لاقوا موكب جنازة.‏ كان الميت شابا.‏ وأمّه ارملة،‏ وقد كان ابنَها الوحيد،‏ فصارت والحالة هذه وحدها تماما.‏ ووفقا للسجل فإن يسوع «تحنَّن عليها وقال لها لا تبكي.‏ ثم تقدَّم ولمس النعش فوقف الحاملون.‏ فقال ايها الشاب لك اقول قم.‏ فجلس الميت وابتدأ يتكلم.‏» —‏ لوقا ٧:‏١١-‏١٥‏.‏

١ (‏اشمل المقدمة.‏)‏ (‏أ)‏ اية عجيبة انجزها يسوع قرب مدينة نايين؟‏ (‏ب)‏ الى اي حد مهمة هي العجائب في الكتاب المقدس،‏ ومع ذلك هل يصدِّق جميع الناس انها حدثت حقا؟‏

إنها لقصة تبهج القلب،‏ ولكن هل هي صحيحة؟‏ كثيرون يستصعبون ان يصدِّقوا ان امورا كهذه حدثت حقا في وقت ما.‏ ومع ذلك فالعجائب جزء لا يتجزَّأ من سجل الكتاب المقدس.‏ والاعتقاد بالكتاب المقدس يعني التصديق ان العجائب حصلت.‏ وفي الواقع،‏ ان كامل نموذج حق الكتاب المقدس يعتمد على عجيبة واحدة مهمة جدا:‏ قيامة يسوع المسيح.‏

لماذا لا يؤمن البعض

٢ و ٣ اي منهاج للتفكير المنطقي استعمله الفيلسوف الأسكتلندي دايڤيد هْيوم في محاولة للبرهان ان العجائب لا تحدث؟‏

^٢ هل تؤمنون بالعجائب؟‏ أم انكم تشعرون بأنه،‏ في هذا العصر العلمي،‏ من غير المنطقي الايمان بالعجائب —‏ أي بحوادث فوق العادة تعطي الدليل على تدخُّل فوق الطبيعة البشرية؟‏ اذا كنتم لا تؤمنون فأنتم لستم الاوائل.‏ فمنذ قرنين كانت لدى الفيلسوف الأسكتلندي دايڤيد هْيوم المشكلة نفسها.‏ ومن الممكن ان تكون اسبابكم لعدم التصديق مماثلة لأسبابه.‏

^٣ واعتراضات هْيوم على فكرة العجائب شملت ثلاث نقاط بارزة.‏^١ أوَّلا،‏ يكتب:‏ «العجيبة هي خرق لقوانين الطبيعة.‏» فالإنسان اتَّكل من زمن سحيق على قوانين الطبيعة.‏ وقد عرف ان الشيء يقع اذا أُسقِط،‏ أن الشمس تشرق كل صباح وتغرب كل ليلة،‏ وهلمَّ جرًّا.‏ وبصورة غريزيّة يعرف ان الحوادث ستتبع دائما نماذج مألوفة كهذه.‏ ولن يحدث ابدا شيء لا ينسجم مع القوانين الطبيعية.‏ هذا ‹البرهان،‏› شعر هْيوم،‏ «تامّ تمام اية حجَّة من الاختبار» ضد امكانيّة العجائب.‏

٤ و ٥ ما هما السببان الآخران اللذان يقدِّمهما دايڤيد هْيوم لينفي امكانيّة العجائب؟‏

^٤ والحجّة الثانية التي عرضها كانت ان الناس يُخدَعون بسهولة.‏ والبعض يريدون ان يؤمنوا بالمعجزات والعجائب،‏ خصوصا عندما يتعلَّق الامر بالدين،‏ والكثير من العجائب المزعومة تَبيَّن انه مزيَّف.‏ والحجّة الثالثة كانت ان العجائب يُخبَر عنها عادة في ازمنة الجهل.‏ وكلَّما تثقَّف الناس اكثر يُخبَر عن عجائب اقلّ.‏ وكما عبَّر هْيوم عن ذلك،‏ «ان مثل هذه الحوادث الخارقة لا تحدث مطلقا في ايامنا.‏» وهكذا شعر بأنه قد تَبرهَن انها لم تحدث مطلقا.‏

^٥ وحتى هذا اليوم فإن معظم الحجج ضد العجائب يتبع هذه المبادئ العامة،‏ ولذلك دعونا نتأمل في اعتراضات هْيوم،‏ واحدا فواحدا.‏

ضد قوانين الطبيعة؟‏

٦ لماذا من غير المنطقي الاعتراض على فكرة العجائب بناء على انها ‹خروق لقوانين الطبيعة›؟‏

^٦ ماذا عن الاعتراض ان العجائب ‹خروق لقوانين الطبيعة› وبسبب ذلك لا يمكن ان تكون صحيحة؟‏ في الظاهر قد يبدو هذا مقنعا؛‏ ولكن حلِّلوا ما يجري قوله حقا.‏ وعادة يمكن تعريف العجيبة بأنها شيء يحصل خارج قوانين الطبيعة المعهودة.‏a وهي حدث غير متوقَّع للغاية بحيث يقتنع الناظرون بأنهم قد شهدوا تدخُّلا فوق الطبيعة البشرية.‏ وهكذا فإن ما يعنيه الاعتراض حقا هو:‏ ‹العجائب مستحيلة لأنها عجائبية!‏› فلِمَ لا يتأمل المرء في الدليل قبل القفز الى استنتاج كهذا؟‏

٧ و ٨ (‏أ)‏ في ما يختص بقوانين الطبيعة كما نعرفها،‏ بأية طرائق اصبح العلماء اوسع فكرا في نظرتهم الى ما هو ممكن وغير ممكن؟‏ (‏ب)‏ اذا كنا نؤمن باللّٰه،‏ ماذا يجب ايضا ان نصدِّق من حيث مقدرته على فعل اشياء غير عادية؟‏

^٧ والحقيقة هي ان الناس المثقَّفين اليوم أقلّ استعدادا ممَّا كان دايڤيد هْيوم للاصرار ان قوانين الطبيعة المألوفة تصحّ حيثما كان وفي كل الاوقات.‏ فالعلماء على استعداد ليخمنوا ما اذا كانت هنالك،‏ بدلا من الأبعاد المألوفة الثلاثة للطول والعرض والارتفاع،‏ أبعاد اضافية كثيرة في الكون.‏^٢ وهم يضعون نظريات في وجود ثقوب سوداء،‏ نجوم هائلة الحجم تنكمش على ذاتها حتى تصبح كثافتها عمليا لانِهائيّة.‏ وفي جوارها يقال ان تركيب الفضاء مشوَّش للغاية بحيث يتوقَّف الزمن نفسه.‏^٣ حتى ان العلماء يحاورون ما اذا كان الزمن،‏ في احوال معيَّنة،‏ يسير الى الوراء بدلا من الامام!‏^٤

^٨ وستيڤن و.‏ هوكينڠ،‏ پروفسور في الرياضيات في جامعة كَيمبريدج،‏ عند مناقشة كيفية ابتداء الكون،‏ قال:‏ «في نظرية النسبية العامَّة التقليديَّة .‏ .‏ .‏ لا بدّ ان تكون بداية الكون شذوذا للكثافة اللانِهائيّة ومُنحَنى المكان-‏الزمان space-time curvature‏.‏ وفي احوال كهذه تتعطَّل جميع قوانين الفيزياء المعروفة.‏»‏^٥ وهكذا فان العلماء العصريين لا يوافقون على انه بسبب كون شيء ما مخالفا لقوانين الطبيعة المعهودة لا يمكن ان يحدث مطلقا.‏ ففي احوال غير عادية قد تحدث اشياء غير عادية.‏ وبالتأكيد،‏ اذا كنا نؤمن بإله قادر على كل شيء يجب ان نُقِرّ بأنه يملك القدرة على جعل حوادث غير عادية —‏ عجائبية —‏ تجري عندما يناسب ذلك قصده.‏ —‏ خروج ١٥:‏٦-‏١٠؛‏ إشعياء ٤٠:‏١٣،‏ ١٥‏.‏

ماذا عن المزيَّفة؟‏

٩ هل صحيح ان بعض العجائب مزيَّف؟‏ اشرحوا جوابكم.‏

^٩ ما من شخص منطقي ينكر ان هنالك عجائب مزيَّفة.‏ على سبيل المثال،‏ يدَّعي البعض القدرة على شفاء المرضى بشفاء الايمان العجائبي.‏ وثمة دكتور في الطب،‏ وليم أ.‏ نولان،‏ جعله مشروعه الخصوصي يتقصَّى اعمال شفاء كهذه.‏ فتتبَّع إبراءَات مزعومة عديدة بين اصحاب شفاء الايمان الإنجيليين في الولايات المتحدة والمدعوّين جرَّاحين نفسانيين في آسيا على السواء.‏ والنتيجة؟‏ كل ما وجده كان امثلة على الخيبة والاحتيال.‏^٦

١٠ هل تشعرون بأن واقع الاثبات أن بعض العجائب مزيَّف يبرهن ان كل العجائب فيها احتيال؟‏

^١٠ هل تعني احتيالات كهذه ان العجائب الحقيقية لم تحدث مطلقا؟‏ ليس بالضرورة.‏ فأحيانا نسمع بأوراق نقديَّة مزوَّرة توضع في التداول،‏ ولكنّ ذلك لا يعني ان كل المال مزوَّر.‏ وبعض المرضى يضعون الكثير من الايمان في الأطبَّاء الدجَّالين،‏ الأطبَّاء المحتالين،‏ ويعطون إياهم الكثير من المال.‏ ولكنّ ذلك لا يعني ان كل الأطبَّاء محتالون.‏ وبعض الفنّانين برعوا في تزوير لوحات لـ‍ «كبار الرسّامين.‏» ولكنّ ذلك لا يعني ان كل اللوحات مزيَّفة.‏ وكذلك فإن واقع أن بعض العجائب المزعومة مزيَّف بوضوح لا يعني ان العجائب الحقيقية لا يمكن ان تحدث ابدا.‏

‏‹العجائب لا تحدث الآن›‏

١١ ماذا كان اعتراض دايڤيد هْيوم الثالث على فكرة العجائب؟‏

^١١ والاعتراض الثالث لُخِّص في العبارة:‏ «ان مثل هذه الحوادث الخارقة لا تحدث مطلقا في ايامنا.‏» فهْيوم لم يرَ عجيبة قط،‏ ولذلك رفض ان يصدِّق ان العجائب يمكن ان تحدث.‏ ولكنّ هذا النوع من التفكير المنطقي غير مترابط.‏ وأيّ شخص مفكِّر عليه ان يُقِرّ بأنه،‏ قبل ايام الفيلسوف الأسكتلندي،‏ حدثت ‹حوادث خارقة› لم تتكرَّر في خلال مدى حياته.‏ اية حوادث؟‏

١٢ اية حوادث عجيبة حدثت في الماضي لا يمكن شرحها بقوانين الطبيعة المعمول بها اليوم؟‏

^١٢ اولا،‏ بدأت الحياة على الارض.‏ ثم ان اشكالا معيَّنة للحياة كانت ممنوحة الوعي.‏ وأخيرا ظهر الانسان،‏ ممنوحا الحكمة،‏ المخَيِّلة،‏ المقدرة على المحبة،‏ وملَكة الضمير.‏ وما من عالم يمكنه ان يشرح على اساس قوانين الطبيعة المعمول بها اليوم كيف حدثت اشياء فوق العادة كهذه.‏ ومع ذلك لدينا الدليل الحي على انها حدثت.‏

١٣ و ١٤ أية اشياء هي مبتذلة اليوم كانت ستبدو عجائبية لدايڤيد هْيوم؟‏

^١٣ وماذا عن «الحوادث الخارقة» التي تحدث منذ زمن دايڤيد هْيوم؟‏ لنفترض اننا قادرون على السفر الى الوراء عبر الزمن وإخباره عن عالم اليوم.‏ تخيَّلوا محاولة الشرح أن رجل الاعمال في هامبورڠ يمكنه ان يكلِّم شخصا على بعد آلاف الاميال في طوكيو حتى دون ان يرفع صوته؛‏ أن مباراة في كرة القدم في اسبانيا يمكن مشاهدتها في كل انحاء الارض حتى وهي جارية؛‏ أن مركبات اكبر بكثير من السفن الصالحة لسفر المحيطات في زمن هْيوم يمكن ان ترتفع عن سطح الارض وتحمل ٥٠٠ شخص عبر الجو آلاف الاميال في ساعات معدودة.‏ فهل يمكنكم ان تتخيَّلوا تجاوبه؟‏ ‹مستحيل!‏ ان مثل هذه الحوادث الخارقة لا تحدث مطلقا في ايامنا!‏›‏

^١٤ ومع ذلك فإن مثل هذه ‹الخوارق› تحدث في ايامنا.‏ ولماذا؟‏ لأن الانسان،‏ باستعمال المبادئ العلمية التي لم يكن لدى هْيوم ايّ مفهوم لها،‏ تعلَّم إنشاء التِلِفونات وأجهزة التلفزيون والطائرات.‏ فهل هو صعب جدا التصديق انه من حين الى آخر في الماضي يمكن ان يكون اللّٰه،‏ بطرائق لا نفهمها بعدُ،‏ قد انجز اشياء هي بالنسبة الينا عجائبية؟‏