نصوص اللغة العبرانية

١٧ من كان الكتبة،‏ او السُّفَريم،‏ وبمَ دانهم يسوع؟‏

^١٧ السُّفَريم.‏ ان الرجال الذين نسخوا الاسفار العبرانية ابتداء من ايام عزرا حتى زمن يسوع كانوا يُدعون الكتبة،‏ او السُّفَريم.‏ وعلى مرّ الوقت،‏ بدأوا يتجاوزون الحد بصنع تغييرات نصِّية.‏ وفي الواقع،‏ دان يسوع نفسه بقسوة اولئك المدَّعين انهم القيِّمون على الشريعة لاغتصابهم صلاحيات ليست لهم.‏ —‏ متى ٢٣:‏​٢،‏ ١٣‏.‏

١٨ (‏أ)‏ من كان الماسوريون،‏ واية تعليقات قيِّمة صنعوها على النص العبراني؟‏ (‏ب)‏ ما هي بعض الامثلة لتصحيحات السُّفَريم،‏ كما هي مذكورة في ترجمة العالم الجديد؟‏

^١٨ الماسوراه تكشف عن تبديلات.‏ صار الكتبة الذين خلفوا السُّفَريم في القرون التي بعد المسيح يُعرفون بالماسوريين.‏ ولاحظ هؤلاء التبديلات التي عملها السُّفَريم السابقون،‏ مسجِّلين اياها في الهامش او عند نهاية النص العبراني.‏ وصارت تُعرف هذه الملاحظات الهامشية بالماسوراه.‏ وقد ادرجت الماسوراه النقط غير العادية الـ‍ ١٥ للسُّفَريم،‏ اي،‏ ١٥ كلمة او جملة في النص العبراني وُسمت بنقط او خطوط.‏ ان بعض هذه النقط غير العادية لا تؤثر في الترجمة العربية او في التفسير،‏ ولكنَّ الاخرى تؤثر وهي ذات اهمية.‏h وقد سمح السُّفَريم لخوفهم الخرافي من التلفظ باسم يهوه بايقاعهم في شرك تبديله لكي يرد أَذوناي (‏رب)‏ في ١٣٤ مكانا ولكي يرد إلوهيم (‏اللّٰه)‏ في بعض الحالات.‏ والماسوراه تدرج هذه التغييرات.‏i والسُّفَريم او الكتبة الاولون متَّهمون ايضا بصنع ١٨ تنقيحا (‏تصحيحا)‏ على الاقل،‏ استنادا الى ملاحظة في الماسوراه،‏ على الرغم من انه كان هنالك المزيد ايضا كما يتبيَّن.‏j ومن المرجَّح جدا ان تكون هذه التنقيحات قد صُنعت بنيّات حسنة لأن المقطع الاصلي بدا انه يُظهر إما عدم توقير للّٰه او عدم احترام لممثِّليه الارضيين.‏

١٩ ما هو نص الاحرف الصامتة العبراني،‏ ومتى صار ثابت الشكل؟‏

^١٩ نص الاحرف الصامتة.‏ تتألف الابجدية العبرانية من ٢٢ حرفا صامتا،‏ من دون حركات.‏ وفي الاصل،‏ كان على القارئ ان يتلفَّظ بالحركات (‏وحروف المدّ واللِّين)‏ من معرفته للُّغة.‏ فكانت الكتابة العبرانية بمثابة نص غير مشكَّل.‏ وهنالك حتى في اللغة العربية الحديثة كلمات كثيرة متعارف عليها يستعملها الناس ولا يَظهر فيها حرف المدّ.‏ مثلا،‏ هنالك اله بدلا من الٰه او الاه.‏ وعلى نحو مماثل،‏ كانت اللغة العبرانية تشتمل على سلسلة من الكلمات المؤلفة من احرف صامتة فقط.‏ ولذلك يُقصد من «نص الاحرف الصامتة» النص العبراني دون اية شَكَلات.‏ وقد صار نص الاحرف الصامتة للمخطوطات العبرانية ثابت الشكل بين القرنين الاول والثاني ب‌م،‏ مع ان تداول المخطوطات ذات النصوص المختلفة استمر مدة من الوقت.‏ ولم تعد تُصنع تبديلات،‏ خلافا للفترة السابقة ايام السُّفَريم.‏

٢٠ ماذا فعل الماسوريون في ما يتعلق بالنص العبراني؟‏

^٢٠ النص الماسوري.‏ في النصف الثاني من الالف سنة الاولى ب‌م،‏ اسَّس الماسوريون (‏بالعبرانية،‏ بَعَلي هامَّاسوراه،‏ وتعني «اسياد التقليد»)‏ نظاما لعلامات التشكيل والنبر.‏ وكان يُستعان بكتابتها على قراءة الحركات والتلفظ بها،‏ في حين كان اللفظ سابقا يُتَناقل بواسطة التقليد الشفهي.‏ ولم يُجرِ الماسوريون البتة أية تغييرات في النصوص التي نقلوها بل سجَّلوا ملاحظات هامشية في الماسوراه حسبما رأوا ملائما.‏ وقد حرصوا حرصا شديدا على عدم تجاوز الحد في ما يتعلق بالنص.‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ لفتوا الانتباه في الماسوراه التي عملوها،‏ الى الصيغ المميزة في النص واعطوا قراءات مصحَّحة اعتبروها ضرورية.‏

٢١ ما هو النص الماسوري؟‏

^٢١ عُنِيَت ثلاث مدارس للماسوريين بتطوير تحريك نص الاحرف الصامتة واضافة علامات النبر اليه،‏ وهي،‏ البابلية،‏ الفلسطينية،‏ والطبرية.‏ والنص العبراني المقدَّم الآن في نسخ الكتاب المقدس العبراني المطبوعة معروف بالنص الماسوري ويستعمل النظام الذي ابتكرته المدرسة الطبرية.‏ وقد طوَّر هذا النظامَ ماسوريّو طبرية،‏ مدينة على الساحل الغربي لبحر الجليل.‏ وتشير الحواشي في ترجمة العالم الجديد مرات عديدة الى النص الماسوري (‏تحت الرمز M)‏ والى ملاحظاته الهامشية،‏ الماسوراه (‏تحت الرمز ^marginM)‏.‏k

٢٢ اية مخطوطة من المنهج البابلي للنصوص صارت متوفرة،‏ وكيف تقارَن بالنص الطبري؟‏

^٢٢ كانت المدرسة الفلسطينية تضع علامات التشكيل فوق الاحرف الصامتة.‏ وقد وصل الينا عدد قليل فقط من هذه المخطوطات،‏ مما يُظهر ان نظام التحريك هذا كان ناقصا.‏ والنظام البابلي لوضع الحركات كان على نحو مماثل فوق السطور.‏ وثمة مخطوطة تعرض الطريقة البابلية لوضع الحركات هي مجلَّد پيترسبرڠ للانبياء،‏ لسنة ٩١٦ ب‌م،‏ المحفوظ في مكتبة سانت پيترسبرڠ العامة،‏ في روسيا.‏ ويحتوي هذا المجلَّد على اشعياء وارميا وحزقيال والانبياء «الصغار،‏» مع ملاحظات هامشية (‏ماسوراه)‏.‏ وقد فحص العلماء بتوق هذه المخطوطة وقارنوها بالنص الطبري.‏ وعلى الرغم من انها تستعمل نظام التحريك فوق السطور،‏ فهي تتبع في الواقع النص الطبري في ما يتعلق بنص الاحرف الصامتة وحركاته والماسوراه التابعة له.‏ وفي المتحف البريطاني نسخة من النص البابلي للپانتاتيك،‏ التي تبيَّن انها تتفق جوهريا مع النص الطبري.‏

٢٣ اية سلسلة اكتشافات للمخطوطات العبرانية جرت قرب البحر الميت؟‏

^٢٣ ادراج البحر الميت.‏ في سنة ١٩٤٧ بدأ فصل جديد مثير في تاريخ المخطوطات العبرانية.‏ ففي كهف في وادي قمران (‏نَحال قمران)‏،‏ في منطقة البحر الميت،‏ اكتُشف اول درج لاشعياء،‏ مع ادراج اخرى للكتاب المقدس ولغير الكتاب المقدس.‏ وبعد ذلك بوقت قصير،‏ نُشرت نسخة فوتوڠرافية كاملة لدرج اشعياء هذا (‏^a1QIs)‏ المحفوظ جيدا لكي يدرسها العلماء.‏ ومن المعتقد ان تاريخه يرجع الى نحو نهاية القرن الثاني ق‌م.‏ لقد كان هذا اكتشافا لا يصدَّق —‏ مخطوطة عبرانية اقدم بنحو الف سنة من اقدم مخطوطة موجودة للنص الماسوري المعترف به لاشعياء!‏l وقد سلَّمت كهوف اخرى في قمران جُذاذات لأكثر من ١٧٠ درجا تمثِّل اجزاء من كل الاسفار العبرانية ما عدا استير.‏ ولا تزال الدراسات لهذه الادراج جارية.‏

٢٤ كيف تقارَن هذه المخطوطات بالنص الماسوري،‏ وكيف تستخدمها ترجمة العالم الجديد؟‏

^٢٤ يذكر احد العلماء ان تفحّصه للمزمور ١١٩ الطويل في درج مهم من ادراج البحر الميت للمزامير (‏^a11QPs)‏ يُظهر انه متفق على نحو حرفي كامل تقريبا مع النص الماسوري للمزمور ١١٩ ‏.‏ وفي ما يتعلق بدرج المزامير،‏ لاحظ الپروفسور ج.‏ أ.‏ ساندرز:‏ «معظم [القراءات المختلفة] املائية ولا تهم سوى اولئك العلماء المهتمين بمفاتيح اللفظ العبراني في العصور القديمة،‏ وما أشبه ذلك.‏»‏a والامثلة الاخرى لهذه المخطوطات القديمة الفريدة من نوعها لا تشير الى اختلافات كبيرة في معظم الحالات.‏ ومع ان درج اشعياء نفسه يُظهر بعض الفوارق في التهجية وفي التركيب القواعدي،‏ فهو ليس مختلفا من حيث النقاط العقائدية.‏ وقد تم تفحُّص درج اشعياء المنشور هذا من ناحية اختلافاته عند إعداد ترجمة العالم الجديد،‏ وتُصنع اشارات اليه.‏b

٢٥ اية نصوص عبرانية نوقشت الآن،‏ وماذا تؤكد لنا دراستها؟‏

^٢٥ لقد نوقشت الآن الخطوط الرئيسية لانتقال الاسفار العبرانية.‏ وهي بشكل رئيسي،‏ الپانتاتيك السامري،‏ الترجومات الأرامية،‏ الترجمة السبعينية اليونانية،‏ النص العبراني الطبري،‏ النص العبراني الفلسطيني،‏ النص العبراني البابلي،‏ والنص العبراني لادراج البحر الميت.‏ ونتيجة لدراسة هذه النصوص ومقارنتها،‏ يتأكَّد لنا ان الاسفار العبرانية وصلت الينا اليوم جوهريا بالشكل الذي سجَّلها فيه اولا خدام اللّٰه الملهَمون.‏

النص العبراني المحقَّق

٢٦ (‏أ)‏ متى حُسِّنت الدراسة النقدية للنص العبراني،‏ وما هي بعض النصوص الرئيسية التي طُبعت؟‏ (‏ب)‏ كيف استُخدم نص ڠِنْزبرڠ؟‏

^٢٦ حتى القرن الـ‍ ١٩ كانت النسخة المطبوعة المتعارف عليها للكتاب المقدس العبراني هي الكتاب المقدس الربِّيني الثاني ليعقوب بن حاييم الذي نُشر في ١٥٢٤-‏١٥٢٥.‏ فلم يكن حتى القرن الـ‍ ١٨ ان العلماء بدأوا بتحسين الدراسة النقدية للنص العبراني.‏ في ١٧٧٦-‏١٧٨٠،‏ في اوكسفورد،‏ نشر بنيامين كِنيكوت قراءات مختلفة من اكثر من ٦٠٠ مخطوطة عبرانية.‏ ثم،‏ في ١٧٨٤-‏١٧٩٨،‏ في پارما،‏ نشر العالم الايطالي ج.‏ ب.‏ دي روسّي قراءات مختلفة لأكثر من ٧٣١ مخطوطة اضافية.‏ وانتج ايضا عالِم العبرانية س.‏ باير،‏ من المانيا،‏ نصا رئيسيا.‏ وفي الازمنة الاحدث،‏ خصَّص ك.‏ د.‏ ڠِنْزبرڠ سنوات عديدة لانتاج نص رئيسي نقدي للكتاب المقدس العبراني.‏ وقد ظهر هذا اولا في سنة ١٨٩٤،‏ مع تنقيح اخير في سنة ١٩٢٦.‏c وقد استعمل جوزيف رذرهام طبعة سنة ١٨٩٤ لهذا النص في انتاج ترجمته الانكليزية،‏ الترجمة المؤكدة،‏ في سنة ١٩٠٢،‏ واستخدم الپروفسور ماكس ل.‏ مَرڠولِس والعاملون معه نصَّي ڠِنْزبرڠ وباير في انتاج ترجمتهم للاسفار العبرانية في سنة ١٩١٧.‏

٢٧،‏ ٢٨ (‏أ)‏ ما هو بيبليا هبرايكا،‏ وكيف أُنتِج؟‏ (‏ب)‏ كيف استخدمت ترجمة العالم الجديد هذا النص؟‏

^٢٧ في سنة ١٩٠٦ اصدر عالِم العبرانية رودولف كيتل في المانيا الطبعة الاولى (‏ولاحقا،‏ طبعة ثانية)‏ لنصه العبراني المحقَّق بعنوان بيبليا هبرايكا،‏ او «الكتاب المقدس العبراني.‏» وقد زوَّد كيتل في هذا الكتاب تعليقا نصِّيا بواسطة حواشٍ موسَّعة قابلت او قارنت بين المخطوطات العبرانية العديدة للنص الماسوري المتوفر في ذلك الوقت.‏ واستخدم النص المقبول عموما ليعقوب بن حاييم بصفته النص الاساسي.‏ وعندما توفرت نصوص ابن اشير الماسورية المتفوقة والاقدم بكثير،‏ التي صارت متعارفا عليها نحو القرن الـ‍ ١٠ ب‌م،‏ شرع كيتل في انتاج طبعة ثالثة من بيبليا هبرايكا مختلفة كليا.‏ وقد اكمل زملاؤه هذا العمل بعد موته.‏

^٢٨ وزوَّد بيبليا هبرايكا الذي وضعه كيتل،‏ الطبعات الـ‍ ٧ والـ‍ ٨ والـ‍ ٩ (‏١٩٥١-‏١٩٥٥)‏،‏ النصَّ الاساسي المستخدم من اجل القسم العبراني لـ‍ ترجمة العالم الجديد بالانكليزية.‏ وقد استُخدمت طبعة جديدة للنص العبراني،‏ وهي بيبليا هبرايكا شتوتڠرتانسيا،‏ المؤرخة سنة ١٩٧٧،‏ لتجديد المعلومات المقدَّمة في حواشي ترجمة العالم الجديد التي نُشرت سنة ١٩٨٤.‏

٢٩ اية ميزة لـ‍ بيبليا هبرايكا كانت ذات قيمة خصوصية في ردّ الاسم الالهي؟‏

^٢٩ وعرضُ كيتل للماسوراه الهامشية،‏ التي تحدِّد تبديلات نصية عديدة لكتبة ما قبل المسيحية،‏ قد ساهم في نقل دقيق في ترجمة العالم الجديد،‏ بما فيه ردّ الاسم الالهي،‏ يهوه.‏ وحقل علم دراسة الكتاب المقدس الدائم الازدياد لا يزال متاحا بواسطة ترجمة العالم الجديد.‏

٣٠ (‏أ)‏ باستعمال الجدول في الصفحة ٣٠٨ الذي يُظهر مصادر قسم الاسفار العبرانية لنص ترجمة العالم الجديد،‏ تتبَّعوا تاريخ النص العبراني حتى بيبليا هبرايكا بصفته المصدر الرئيسي لـ‍ ترجمة العالم الجديد.‏ (‏ب)‏ ما هي بعض المصادر الاخرى التي اشارت اليها لجنة ترجمة العالم الجديد للكتاب المقدس؟‏

^٣٠ يرافق هذا الدرسَ جدولٌ يعرض مصادر نص الاسفار العبرانية في ترجمة العالم الجديد.‏ ويُظهر هذا الجدول باختصار تطور النص العبراني المؤدي الى بيبليا هبرايكا الذي وضعه كيتل،‏ والذي كان المصدر الرئيسي المستعمل.‏ ويجري اظهار المصادر الثانوية التي استُشيرت بالخطوط المنقَّطة البيضاء.‏ وليس المقصود من ذلك الاشارة الى انه في حالة الترجمات مثل الڤولڠات اللاتينية والترجمة السبعينية اليونانية،‏ استُشيرت الاعمال الاصلية.‏ فكما مع الكتابات العبرانية الموحى بها نفسها،‏ ليست النسخ الاصلية لهذه الترجمات موجودة الآن.‏ فقد استُشيرت هذه المصادر بواسطة طبعات موثوق بها للنصوص او من ترجمات قديمة وتعليقات نقدية يُعتمد عليها.‏ وباستشارة هذه المصادر المختلفة،‏ تمكَّنت لجنة ترجمة العالم الجديد للكتاب المقدس من تقديم ترجمة معتمَدة وموثوق بها للاسفار العبرانية الاصلية الموحى بها.‏ ويشار الى هذه المصادر كلها في حواشي ترجمة العالم الجديد.‏

٣١ (‏أ)‏ نتيجة ماذا،‏ اذًا،‏ هو قسم الاسفار العبرانية لـ‍ ترجمة العالم الجديد؟‏ (‏ب)‏ اي شكر ورجاء يمكننا بالتالي ان نعبِّر عنهما؟‏

^٣١ ان قسم الاسفار العبرانية لـ‍ ترجمة العالم الجديد هو بالتالي نتاج علم وبحث طويلَي الامد في دراسة الكتاب المقدس.‏ انه مؤسس على نص سليم جدا،‏ النتيجة المعزَّزة تعزيزا غنيا للنقل النصي الامين.‏ وبسلاسة واسلوب لافتَين للنظر،‏ يوفِّر للدراسة الجدية للكتاب المقدس ترجمةً هي في الوقت نفسه صادقة ودقيقة.‏ فالشكر ليهوه،‏ اله الاتصال،‏ ان كلمته حية وفعالة اليوم!‏ (‏عبرانيين ٤:‏١٢‏)‏ فليستمرّ ذوو القلوب المستقيمة في بناء الايمان بواسطة درس كلمة اللّٰه النفيسة وفي التيقظ لفعل مشيئة يهوه خلال هذه الايام البالغة الاهمية.‏ —‏ ٢ بطرس ١:‏​١٢،‏ ١٣‏.‏

‏[الجدول في الصفحة ٣١٣]‏

‏(‏اطلب النص في شكله المنسق في المطبوعة)‏

بعض مخطوطات البردي الرئيسية

للاسفار العبرانية

اسم المخطوطة بَرْديَّة ناش

التاريخ القرن الثاني او الاول ق‌م

اللغة العبرانية

موجودة في كَيْمبريدج،‏ انكلترا

المحتويات التقريبية ٢٤ سطرا من الوصايا العشر وبعض الاعداد من التثنية الاصحاحين ٥،‏ ٦

اسم المخطوطة رايلاندز ٤٥٨

الرمز ٩٥٧

التاريخ القرن الثاني ق‌م

اللغة اليونانية

موجودة في مانتشيستر،‏ انكلترا

المحتويات التقريبية جُذاذات من التثنية الاصحاحات ٢٣-‏٢٨

اسم المخطوطة فؤاد ٢٦٦

التاريخ القرن الاول ق‌م

اللغة اليونانية

موجودة في القاهرة،‏ مصر

المحتويات التقريبية اجزاء من التكوين والتثنية

امثلة الاستعمال في ترجمة العالم الجديد —‏ بشواهد ‏(‏انظروا الحواشي للآيات المشار اليها)‏ تثنية ١٨:‏٥؛‏ اعمال ٣:‏٢٢‏؛‏ الملحق 1C

اسم المخطوطة درج اللاويين للبحر الميت

الرمز LXX 4Q ^bLev

التاريخ القرن الاول ق‌م

اللغة اليونانية

موجودة في القدس

المحتويات التقريبية جُذاذات من اللاويِّين

امثلة الاستعمال في ترجمة العالم الجديد —‏ بشواهد ‏(‏انظروا الحواشي للآيات المشار اليها)‏ لاويين ٣:‏١٢؛‏ ٤:‏٢٧

اسم المخطوطة تشيستر بيتي ٦

الرمز ٩٦٣

التاريخ القرن الثاني ب‌م

اللغة اليونانية

موجودة في دَبْلِن،‏ ايرلندا،‏ وآن آربر،‏ ميشيڠان،‏ الولايات المتحدة الاميركية

المحتويات التقريبية اجزاء من العدد والتثنية

اسم المخطوطة تشيستر بيتي ٩،‏ ١٠

الرمز ٩٦٧/‏٩٦٨

التاريخ القرن الثالث ب‌م

اللغة اليونانية

موجودة في دَبْلِن،‏ ايرلندا،‏ وپرنستون،‏ نيو جيرزي،‏ الولايات المتحدة الاميركية

المحتويات التقريبية اجزاء من حزقيال،‏ دانيال،‏ وأستير

للاسفار اليونانية المسيحية

اسم المخطوطة اوكسيرِنْكس ٢

الرمز ب^١

التاريخ القرن الثالث ب‌م

اللغة اليونانية

موجودة في فيلادلفيا،‏ پنسلڤانيا،‏ الولايات المتحدة الاميركية

المحتويات التقريبية متى ١:‏١-‏٩،‏ ١٢،‏ ١٤-‏٢٠

اسم المخطوطة اوكسيرِنْكس ١٢٢٨

الرمز ب^٢٢

التاريخ القرن الثالث ب‌م

اللغة اليونانية

موجودة في ڠلاسكو،‏ اسكتلندا

المحتويات التقريبية جُذاذات من يوحنا الاصحاحين ١٥،‏ ١٦

اسم المخطوطة ميشيڠان ١٥٧٠

الرمز ب^٣٧

التاريخ القرن الثالث/‏ الرابع ب‌م

اللغة اليونانية

موجودة في آن آربر،‏ ميشيڠان،‏ الولايات المتحدة الاميركية

المحتويات التقريبية متى ٢٦:‏١٩-‏٥٢

اسم المخطوطة تشيستر بيتي ١

الرمز ب^٤٥

التاريخ القرن الثالث ب‌م

اللغة اليونانية

موجودة في دَبْلِن،‏ ايرلندا؛‏ ڤيينا،‏ النمسا

المحتويات التقريبية جُذاذات من متى،‏ مرقس،‏ لوقا،‏ يوحنا،‏ واعمال

امثلة الاستعمال في ترجمة العالم الجديد —‏ بشواهد ‏(‏انظروا الحواشي للآيات المشار اليها)‏ لوقا ١٠:‏٤٢؛‏ يوحنا ١٠:‏١٨

اسم المخطوطة تشيستر بيتي ٢

الرمز ب^٤٦

التاريخ نحو ٢٠٠ ب‌م

اللغة اليونانية

موجودة في دَبْلِن،‏ ايرلندا؛‏ آن آربر،‏ ميشيڠان،‏ الولايات المتحدة الاميركية

المحتويات التقريبية تسع من رسائل بولس

امثلة الاستعمال في ترجمة العالم الجديد —‏ بشواهد ‏(‏انظروا الحواشي للآيات المشار اليها)‏ رومية ٨:‏​٢٣،‏ ٢٨؛‏ ١ كورنثوس ٢:‏١٦

اسم المخطوطة تشيستر بيتي ٣

الرمز ب^٤٧

التاريخ القرن الثالث ب‌م

اللغة اليونانية

موجودة في دَبْلِن،‏ ايرلندا

المحتويات التقريبية رؤيا ٩:‏١٠-‏١٧:‏٢

امثلة الاستعمال في ترجمة العالم الجديد —‏ بشواهد ‏(‏انظروا الحواشي للآيات المشار اليها)‏ رؤيا ١٣:‏١٨؛‏ ١٥:‏٣

اسم المخطوطة رايلاندز ٤٥٧

الرمز ب^٥٢

التاريخ نحو ١٢٥ ب‌م

اللغة اليونانية

موجودة في مانتشيستر،‏ انكلترا

المحتويات التقريبية يوحنا ١٨:‏٣١-‏٣٣،‏ ٣٧،‏ ٣٨

اسم المخطوطة بودمر ٢

الرمز ب^٦٦

التاريخ نحو ٢٠٠ ب‌م

اللغة اليونانية

موجودة في جنيڤ،‏ سويسرا

المحتويات التقريبية معظم يوحنا

امثلة الاستعمال في ترجمة العالم الجديد —‏ بشواهد ‏(‏انظروا الحواشي للآيات المشار اليها)‏ يوحنا ١:‏١٨؛‏ ١٩:‏٣٩

اسم المخطوطة بودمر ٧،‏ ٨

الرمز ب^٧٢

التاريخ القرن الثالث/‏الرابع ب‌م

اللغة اليونانية

موجودة في جنيڤ،‏ سويسرا،‏ ومكتبة الڤاتيكان في روما،‏ ايطاليا

المحتويات التقريبية يهوذا،‏ ١ بطرس،‏ و ٢ بطرس

اسم المخطوطة بودمر ١٤،‏ ١٥

الرمز ب^٧٥

التاريخ القرن الثالث ب‌م

اللغة اليونانية

موجودة في جنيڤ،‏ سويسرا

المحتويات التقريبية معظم لوقا ويوحنا

امثلة الاستعمال في ترجمة العالم الجديد —‏ بشواهد ‏(‏انظروا الحواشي للآيات المشار اليها)‏ لوقا ٨:‏٢٦؛‏ يوحنا ١:‏١٨

‏[الجدول في الصفحة ٣١٤]‏

‏(‏اطلب النص في شكله المنسق في المطبوعة)‏

بعض مخطوطات الڤيلوم والجلد الرئيسية

للاسفار العبرانية (‏بالعبرانية)‏

اسم المخطوطة مجلَّد حلب

الرمز Al

التاريخ ٩٣٠ ب‌م

اللغة العبرانية

موجودة في سابقا في حلب،‏ سوريا.‏ الآن في القدس.‏

المحتويات التقريبية جزء كبير من الاسفار العبرانية (‏نص ابن اشير)‏

امثلة الاستعمال في ترجمة العالم الجديد —‏ بشواهد ‏(‏انظروا الحواشي للآيات المشار اليها)‏ يشوع ٢١:‏٣٧

اسم المخطوطة مجلَّد المتحف البريطاني Or4445

التاريخ القرن العاشر ب‌م

اللغة العبرانية

موجودة في لندن،‏ انكلترا

المحتويات التقريبية معظم الپانتاتيك

اسم المخطوطة مجلَّد قرَّائي القاهرة

الرمز Ca

التاريخ ٨٩٥ ب‌م

اللغة العبرانية

موجودة في لقاهرة،‏ مصر

المحتويات التقريبية الانبياء الاوَّلون والمتأخِّرون

امثلة الاستعمال في ترجمة العالم الجديد —‏ بشواهد ‏(‏انظروا الحواشي للآيات المشار اليها)‏ يشوع ٢١:‏٣٧؛‏ ٢ صموئيل ٨:‏٣

اسم المخطوطة مجلَّد لينينڠراد

الرمز ^A19 B

التاريخ ١٠٠٨ ب‌م

اللغة العبرانية

موجودة في سانت پيترسبرڠ،‏ روسيا

المحتويات التقريبية الاسفار العبرانية

امثلة الاستعمال في ترجمة العالم الجديد —‏ بشواهد ‏(‏انظروا الحواشي للآيات المشار اليها)‏ يشوع ٢١:‏٣٧؛‏ ٢ صموئيل ٨:‏٣‏؛‏ الملحق A1

اسم المخطوطة مجلَّد پيترسبورڠ للانبياء

الرمز 3 B

التاريخ ٩١٦ ب‌م

اللغة العبرانية

موجودة في سانت پيترسبرڠ،‏ روسيا

المحتويات التقريبية الانبياء المتأخِّرون

امثلة الاستعمال في ترجمة العالم الجديد —‏ بشواهد ‏(‏انظروا الحواشي للآيات المشار اليها)‏ الملحق B2

اسم المخطوطة اول درج لاشعياء للبحر الميت

الرمز 1QIs

التاريخ نهاية القرن الثاني ق‌م

اللغة العبرانية

موجودة في القدس

المحتويات التقريبية اشعياء

امثلة الاستعمال في ترجمة العالم الجديد —‏ بشواهد ‏(‏انظروا الحواشي للآيات المشار اليها)‏ اشعياء ١١:‏١؛‏ ١٨:‏٢؛‏ ٤١:‏٢٩

اسم المخطوطة درج المزامير للبحر الميت

الرمز ^a11QPs

التاريخ القرن الاول ب‌م

اللغة العبرانية

موجودة في القدس

المحتويات التقريبية اقسام من ٤١ من الثلث الاخير من المزامير

لِـ‍ الترجمة السبعينية وللاسفار اليونانية المسيحية

اسم المخطوطة السينائية

الرمز א (01)‏

التاريخ القرن الرابع ب‌م

اللغة اليونانية

موجودة في لندن،‏ انكلترا

المحتويات التقريبية جزء من الاسفار العبرانية وكل الاسفار اليونانية بالاضافة الى بعض الكتابات الاپوكريفية

امثلة الاستعمال في ترجمة العالم الجديد —‏ بشواهد ‏(‏انظروا الحواشي للآيات المشار اليها)‏ ١ أخبار الايام ١٢:‏١٩؛‏ يوحنا ٥:‏٢؛‏ ٢ كورنثوس ١٢:‏٤

اسم المخطوطة الاسكندرية

الرمز 02( A)‏

التاريخ القرن الخامس ب‌م

اللغة اليونانية

موجودة في لندن،‏ انكلترا

المحتويات التقريبية كل الاسفار العبرانية واليونانية (‏بعض الاقسام الصغيرة ضائعة او متلفة)‏ بالاضافة الى بعض الكتابات الاپوكريفية

امثلة الاستعمال في ترجمة العالم الجديد —‏ بشواهد ‏(‏انظروا الحواشي للآيات المشار اليها)‏ ١ ملوك ١٤:‏٢؛‏ لوقا ٥:‏٣٩؛‏ اعمال ١٣:‏٢٠؛‏ عبرانيين ٣:‏٦

اسم المخطوطة الڤاتيكانية ١٢٠٩

الرمز 03( B)‏

التاريخ القرن الرابع ب‌م

اللغة اليونانية

موجودة في مكتبة الڤاتيكان في روما،‏ ايطاليا

المحتويات التقريبية في الاصل الكتاب المقدس الكامل.‏ الآن مفقود:‏ تكوين ١:‏١-‏٤٦:‏٢٨‏؛‏ مزمور ١٠٦-‏١٣٧؛‏ عبرانيين بعد ٩:‏١٤‏؛‏ ١ تيموثاوس؛‏ ٢ تيموثاوس؛‏ تيطس؛‏ فليمون؛‏ الرؤيا

امثلة الاستعمال في ترجمة العالم الجديد —‏ بشواهد ‏(‏انظروا الحواشي للآيات المشار اليها)‏ مرقس ٦:‏١٤؛‏ يوحنا ١:‏١٨‏؛‏ ٧:‏٥٣–‏٨:‏١١

اسم المخطوطة الافرامية السريانية المعاد كتابتها

الرمز 04( C)‏

التاريخ القرن الخامس ب‌م

اللغة اليونانية

موجودة في باريس،‏ فرنسا

المحتويات التقريبية اجزاء من الاسفار العبرانية (‏٦٤ صحيفة)‏ ومن الاسفار اليونانية (‏١٤٥ صحيفة)‏

امثلة الاستعمال في ترجمة العالم الجديد —‏ بشواهد ‏(‏انظروا الحواشي للآيات المشار اليها)‏ اعمال ٩:‏١٢؛‏ رومية ٨:‏​٢٣،‏ ٢٨،‏ ٣٤

اسم المخطوطة المجلَّد البيزي الكَيْمبريدجي

الرمز ^ea05( D)‏

التاريخ القرن الخامس ب‌م

اللغة اليونانية-‏اللاتينية

موجودة في كَيْمبريدج،‏ انكلترا

المحتويات التقريبية معظم الاناجيل الاربعة واعمال،‏ اعداد قليلة من ٣ يوحنا

امثلة الاستعمال في ترجمة العالم الجديد —‏ بشواهد ‏(‏انظروا الحواشي للآيات المشار اليها)‏ متى ٢٤:‏٣٦؛‏ مرقس ٧:‏١٦؛‏ لوقا ١٥:‏٢١ (‏تظهر الاشارة فقط الى الرمز «D»)‏

اسم المخطوطة المجلَّد الكلارومونتاني

الرمز ^p06( D)‏

التاريخ القرن السادس ب‌م

اللغة اليونانية-‏اللاتينية

موجودة في باريس،‏ فرنسا

المحتويات التقريبية الرسائل البولسية (‏بما فيها العبرانيين)‏

امثلة الاستعمال في ترجمة العالم الجديد —‏ بشواهد ‏(‏انظروا الحواشي للآيات المشار اليها)‏ غلاطية ٥:‏١٢ (‏تظهر الاشارة فقط الى الرمز «D»)‏