‏«الشخصية ام العهد —‏ ايهما؟‏»‏

على الرغم من انهم بدأوا بالمشورة السليمة من الاسفار المقدسة حول الحاجة الى ان يتمثلوا بالمسيح،‏ إلا ان التشديد الذي وضعه بعض تلاميذ الكتاب المقدس الاولين على «تطوير الشخصية،‏» كما كانوا يدعونه،‏ مال الى التقليل من شأن اوجه معيَّنة للمسيحية الحقيقية.‏ فبدا ان بعضهم يعتقدون ان كينونتهم مهذَّبين —‏ يَظهرون دائما لطفاء وصالحين،‏ يتكلمون بهدوء،‏ يتجنَّبون ايّ اعراب عن الغضب،‏ يقرأون الاسفار المقدسة يوميا —‏ تضمن دخولهم الى السماء.‏ ولكن غاب عن ذهن هؤلاء واقع ان المسيح قد اعطى أتباعه عملا ليقوموا به.‏

جرى تناول هذه المسألة بثبات في المقالة «الشخصية ام العهد —‏ ايهما؟‏» في عدد ١ ايار ١٩٢٦ (‏بالانكليزية)‏ من برج المراقبة.‏a فقد اظهرت ان الجهود لتطوير ‏«شخصية كاملة» وهم في الجسد جعلت البعض يستسلمون متثبطين،‏ ولكن في الوقت نفسه انتجت في الآخرين موقف «اقدس منك» ومالت الى جعلهم ينسون استحقاق ذبيحة المسيح.‏ وبعد التشديد على الايمان بدم المسيح المسفوك،‏ ابرزت المقالة اهمية ‏‹فعل الامور›‏ في خدمة اللّٰه الفعَّالة لاعطاء الدليل على اتِّباع المرء مسلكا يرضي اللّٰه.‏ (‏٢ بطرس ١:‏​٥-‏١٠‏)‏ وفي ذلك الوقت،‏ اذ كان جزء كبير من العالم المسيحي لا يزال يدَّعي التمسك بمقاييس الكتاب المقدس الادبية،‏ قوَّى هذا التشديد على النشاط التباين بين شهود يهوه والعالم المسيحي.‏ وصار التباين واضحا اكثر ايضا عندما كان على جميع المدَّعين المسيحية ان يعالجوا قضايا ادبية كانت تصير شائعة.‏

‏[الاطار في الصفحة ١٧٣]‏

‏‹تطوير الشخصية› —‏ الثمر لم يكن دائما جيدا

تقرير من الدنمارك:‏ ‹ان كثيرين،‏ وخصوصا بين الرفقاء الاقدمين،‏ في جهودهم المخلصة للبس الشخصية المسيحية،‏ سعوا الى تجنب كل ما له ادنى لطخة من الامور العالمية وبهذه الطريقة يجعلون انفسهم اكثر جدارة بالملكوت السماوي.‏ وغالبا ما كان يُعتبر غير لائق الابتسام خلال الاجتماعات،‏ وكثيرون من الاخوة الاقدمين كانوا يرتدون فقط بدلات سوداء،‏ احذية سوداء،‏ ربطات عنق سوداء.‏ وغالبا ما كانوا يكتفون بالعيش حياة هادئة ومسالمة في الرب.‏ وكانوا يعتقدون انه يكفي ان يعقدوا الاجتماعات ويَدَعوا الموزِّعين الجائلين يقومون بالكرازة.‏›‏