وأدركوا انه على الرغم من ان يسوع اتى اولا الى الارض كانسان في الجسد،‏ إلا انه سيكون حاضرا بشكل غير منظور كشخص روحاني عند رجوعه.‏ (‏يوحنا ١٤:‏١٩‏)‏ وتعلَّموا ايضا ان الهدف من رجوع يسوع هو،‏ لا ان يهلك كل شخص،‏ بل ان يبارك عائلات الارض الطائعة.‏ (‏غلاطية ٣:‏٨‏)‏ كتب رصل:‏ «شعرنا بالحزن العميق على خطإ ‹المؤمنين بالمجيء الثاني،‏› الذين كانوا ينتظرون المسيح في الجسد،‏ ويعلِّمون ان العالم وكل ما فيه ما عدا ‹المؤمنين بالمجيء الثاني› سيحترق.‏

النبوات المتعلقة بالازمنة وحضور الرب

ذات صباح في كانون الثاني ١٨٧٦،‏ تسلَّم رصل البالغ من العمر ٢٣ سنة نسخة من مجلة دينية دورية تدعى بشير الصباح.‏ ومن الصورة على الغلاف،‏ استطاع ان يرى انها مقترنة بمذهب المجيئية.‏ والمؤلِّف،‏ نلسون ه‍.‏ باربور من روتشستر،‏ نيويورك،‏ اعتقد ان الهدف من رجوع المسيح لم يكن ان يهلك قبائل الارض بل ان يباركها وأن مجيئه سيكون لا في الجسد بل كروح.‏ وكان ذلك منسجما مع ما كان رصل وعشراؤه يعتقدونه في ألليڠيني لمدة من الوقت!‏b ولكن،‏ بشكل غريب،‏ اعتقد باربور من النبوات المتعلقة بالازمنة في الكتاب المقدس ان المسيح كان آنذاك حاضرا (‏بشكل غير منظور)‏ وأن عمل الحصاد لتجميع «الحنطة» (‏المسيحيين الحقيقيين الذين يؤلفون صف الملكوت)‏ كان آنذاك قد آن اوانه.‏ —‏ متى،‏ الاصحاح ١٣‏.‏

كان رصل يتجنَّب نبوات الكتاب المقدس المتعلقة بالازمنة.‏ ولكنه تساءل الآن:‏ «أيمكن ان يكون المقصود حقا من النبوات المتعلقة بالازمنة التي طالما استخففت بها،‏ بسبب اساءة استعمالها من قبل المجيئيين،‏ ان تبيِّن متى يكون الرب حاضرا بشكل غير منظور لتأسيس ملكوته؟‏» وبتعطُّشه الى حق الاسفار المقدسة كان على رصل ان يتعلَّم المزيد.‏ ولذلك رتَّب ان يقابل باربور في فيلادلفيا.‏ وهذه المقابلة اكَّدت اتفاقهما في عدد من تعاليم الكتاب المقدس وزوَّدتهما الفرصة لتبادل الآراء.‏ «عندما التقينا لأول مرة،‏» ذكر رصل لاحقا،‏ «كان لديه الكثير ليتعلَّمه مني عن تمام الردّ المؤسس على كفاية الفدية المقدَّمة عن الجميع،‏ كما كان لديَّ الكثير لأتعلَّمه منه عن الازمنة.‏»‏ ونجح باربور في اقناع رصل بأن حضور المسيح غير المنظور كان قد ابتدأ في السنة ١٨٧٤.‏c

‏‹عزمتُ على القيام بحملة قوية من اجل الحق›‏

كان ت.‏ ت.‏ رصل رجلا ذا اقتناعات ثابتة.‏ واذ اقتنع بأن حضور المسيح غير المنظور قد ابتدأ،‏ صمَّم على المناداة به للآخرين.‏ قال لاحقا:‏ «ان معرفة واقع كوننا الآن في فترة الحصاد اعطتني زخما لنشر الحق لم يكن لديَّ مثله من قبل قط.‏ ولذلك عزمتُ فورا على القيام بحملة قوية من اجل الحق.‏» وقرَّر رصل الآن ان يقلِّل من مصالحه التجارية لكي يقف نفسه للكرازة.‏

ولكي يبطل الآراء الخاطئة في رجوع الرب،‏ كتب رصل كراس The Object and Manner of Our Lord’s Return (‏هدف وطريقة رجوع ربنا‏)‏.‏ وقد نُشر في السنة ١٨٧٧.‏ وفي تلك السنة عينها نشر باربور ورصل معا Three Worlds, and the Harvest of This World (‏العوالم الثلاثة،‏ وحصاد هذا العالم‏)‏‏.‏ وناقش هذا الكتاب المؤلَّف من ١٩٦ صفحة موضوعَي الردّ ونبوات الكتاب المقدس المتعلقة بالازمنة.‏ وعلى الرغم من ان كل موضوع كان قد عالجه آخرون من قبل،‏ إلا ان هذا الكتاب،‏ في رأي رصل،‏ كان «الاول الذي يجمع بين فكرة الردّ والنبوة المتعلقة بالازمنة.‏» وقد قدَّم الفكرة ان حضور يسوع المسيح غير المنظور يبتدئ تاريخه من خريف السنة ١٨٧٤.‏