وَفِي وِسْعِ تَلَامِيذِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلْجُدُدِ أَيْضًا ٱلْإِعْرَابُ عَنِ ٱلتَّمْيِيزِ فِي هذَا ٱلْمَجَالِ.‏ فَبَعْضُ ٱلْأَزْوَاجِ أَوِ ٱلزَّوْجَاتِ لَا يُقَاوِمُونَ رَفِيقَهُمْ إِذَا دَرَسَ ٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ،‏ حَتَّى إِنَّهُمْ قَدْ يُقِرُّونَ أَنَّ ذلِكَ هُوَ لِخَيْرِ ٱلْعَائِلَةِ.‏ إِلَّا أَنَّ ٱلْبَعْضَ ٱلْآخَرَ يُظْهِرُ رُوحًا عُدْوَانِيَّةً.‏ تَعْتَرِفُ كَارِينَا ٱلَّتِي أَصْبَحَتْ شَاهِدَةً أَنَّهَا «غَضِبَتْ بِشِدَّةٍ» عِنْدَمَا بَدَأَ زَوْجُهَا يَدْرُسُ ٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ مَعَ شُهُودِ يَهْوَهَ.‏ تَقُولُ:‏ «كُنْتُ أَرْمِي مَطْبُوعَاتِهِ أَوْ أَحْرُقُهَا».‏ وَيَذْكُرُ وِلْيَمُ ٱلَّذِي قَاوَمَ زَوْجَتَهُ فِي ٱلْبِدَايَةِ:‏ «يَخْشَى أَزْوَاجٌ كَثِيرُونَ أَنْ تَكُونَ زَوْجَاتُهُمْ قَدْ خُدِعْنَ لِلِٱنْضِمَامِ إِلَى بِدْعَةٍ دِينِيَّةٍ.‏ وَرُبَّمَا لَا يَعْرِفُونَ كَيْفَ يُوَاجِهُونَ هذَا ٱلْخَطَرَ ٱلْمُفْتَرَضَ فَيُصْبِحُونَ شَدِيدِي ٱلْعِدَاءِ».‏

^٧ وَمِنَ ٱلضَّرُورِيِّ مُسَاعَدَةُ ٱلتِّلْمِيذِ ٱلَّذِي يَتَعَرَّضُ لِلْمُقَاوَمَةِ كَيْ يُدْرِكَ أَنَّ ٱلتَّوَقُّفَ عَنْ دَرْسِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ لَيْسَ ٱلْحَلَّ.‏ فَفِي مُعْظَمِ ٱلْحَالَاتِ،‏ يُمْكِنُ حَلُّ ٱلْمَسْأَلَةِ بِرُوحِ ٱلْوَدَاعَةِ وَإِظْهَارِ ٱلِٱحْتِرَامِ لِلرَّفِيقِ غَيْرِ ٱلْمُؤْمِنِ.‏ (‏١ بط ٣:‏١٥‏)‏ يَقُولُ وِلْيَم:‏ «أَنَا شَاكِرٌ جِدًّا لِأَنَّ زَوْجَتِي ظَلَّتْ هَادِئَةً وَلَمْ تُضَخِّمِ ٱلْأُمُورَ».‏ وَتُوضِحُ زَوْجَتُهُ:‏ «طَلَبَ مِنِّي وِلْيَم أَنْ أَتَوَقَّفَ عَنْ دَرْسِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ظَنًّا مِنْهُ أَنِّي أَتَعَرَّضُ لِغَسْلِ ٱلدِّمَاغِ.‏ وَعِوَضَ مُجَادَلَتِهِ،‏ قُلْتُ لَهُ إِنَّهُ قَدْ يَكُونُ مُحِقًّا لكِنِّي فِعْلًا لَا أَرَى مَا ٱلْخَطَأُ فِي مَا أَقُومُ بِهِ.‏ لِذلِكَ طَلَبْتُ مِنْهُ أَنْ يَقْرَأَ ٱلْكِتَابَ ٱلَّذِي أَدْرُسُهُ.‏ فَفَعَلَ ذلِكَ وَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَعْتَرِضَ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ،‏ مَا أَثَّرَ فِيهِ إِلَى حَدٍّ كَبِيرٍ».‏

٩ أَيُّ أَمْرٍ يَجِبُ أَنْ يَحْذَرَ مِنْهُ ٱلْمَرْءُ فِيمَا يُحَاوِلُ إِيصَالَ ٱلْحَقِّ إِلَى عَائِلَتِهِ؟‏

^٩ «أَرَدْتُ أَنْ أُخْبِرَ ٱلْجَمِيعَ عَمَّا أَتَعَلَّمُهُ!‏».‏ هذَا مَا عَبَّرَ عَنْهُ جَايْسُون عِنْدَمَا بَدَأَ يَدْرُسُ ٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ.‏ نَعَمْ،‏ حِينَ يُدْرِكُ ٱلتِّلْمِيذُ صِدْقَ مَا يَتَعَلَّمُهُ مِنَ ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ،‏ قَدْ تَغْمُرُهُ ٱلسَّعَادَةُ بِحَيْثُ إِنَّهُ يَتَحَدَّثُ عَنِ ٱلْحَقِّ طِيلَةَ ٱلْوَقْتِ تَقْرِيبًا.‏ وَلَرُبَّمَا يَتَوَقَّعُ مِنْ أَفْرَادِ عَائِلَتِهِ قُبُولَ رِسَالَةِ ٱلْمَلَكُوتِ عَلَى ٱلْفَوْرِ،‏ غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ يَلْقَى رَدَّ فِعْلٍ سَلْبِيًّا.‏ إِلَيْكَ مَثَلًا مَا شَعَرَتْ بِهِ زَوْجَةُ جَايْسُون حِيَالَ حَمَاسَتِهِ.‏ تَتَذَكَّرُ:‏ «كَانَ يَتَكَلَّمُ عَنِ ٱلْحَقِّ بِٱسْتِمْرَارٍ بِحَيْثُ لَمْ أَعُدْ أُطِيقُ سَمَاعَهُ».‏ وَتَقُولُ ٱمْرَأَةٌ أُخْرَى أَصْبَحَتْ شَاهِدَةً بَعْدَ ١٨ سَنَةً مِنِ ٱعْتِنَاقِ زَوْجِهَا ٱلْحَقَّ:‏ «اِحْتَجْتُ أَنْ أَتَعَلَّمَ ٱلْحَقَّ شَيْئًا فَشَيْئًا».‏ فَإِذَا كُنْتَ تَدْرُسُ حَالِيًّا مَعَ شَخْصٍ لَا يَرْغَبُ رَفِيقُ زَوَاجِهِ فِي مُمَارَسَةِ ٱلْعِبَادَةِ ٱلْحَقَّةِ،‏ فَمَا رَأْيُكَ أَنْ تَعْقِدَ مَعَهُ جَلَسَاتِ تَدْرِيبٍ مُنْتَظِمَةً تُسَاعِدُهُ أَنْ يُعَالِجَ ٱلْمَسْأَلَةَ بِلَبَاقَةٍ؟‏ قَالَ مُوسَى:‏ «يَقْطُرُ كَٱلنَّدَى قَوْلِي،‏ كَٱلرَّذَاذِ عَلَى ٱلْعُشْبِ».‏ (‏تث ٣٢:‏٢‏)‏ فَقَطَرَاتُ مِيَاهِ ٱلْحَقِّ غَالِبًا مَا تُؤَثِّرُ فِي ٱلشَّخْصِ أَكْثَرَ مِنْ إِمْطَارِهِ بِوَابِلٍ مِنَ ٱلْحَقَائِقِ ٱلرُّوحِيَّةِ.‏