١٤ (‏أ)‏ كيف حل اساقفة العالم المسيحي اخيرا محل النظار المسيحيين؟‏ (‏ب)‏ مَن جاهد من اجل السلطة العليا بين الاساقفة؟‏

^١٤ ولم يكن إلا بمرور الوقت انّ كلمة اپيسكوپوسb (‏ناظر،‏ مراقب)‏ تحوَّلت الى «اسقف،‏» التي تعني كاهنا ذا سلطة على الاعضاء الآخرين من رجال الدين في اسقفيته.‏ وكما يشرح اليسوعي الاسپاني برناردينو لوركا:‏ «في البداية لم يكن هنالك تمييز كافٍ بين الاساقفة والكهنة،‏ والانتباه كان يُمنح فقط لمعنى الكلمتين:‏ اسقف bishop معادِلة لمراقب؛‏ كاهن presbyter معادِلة لشيخ.‏ .‏ .‏ .‏ ولكن شيئا فشيئا صار التمييز اوضح،‏ معيِّنا اسم الاسقف للمراقبين الاهم،‏ الذين كانوا يملكون السلطة الكهنوتية الاسمى والقدرة على وضع الايدي ومنح الكهنوت.‏» (‏Historia de la Iglesia Católica [تاريخ الكنيسة الكاثوليكية])‏ وفي الواقع،‏ بدأ الاساقفة يعملون في نوع من النظام التسلُّطي،‏ وخصوصا منذ بداية القرن الرابع.‏ وتأسست سلطة تسلسلية،‏ او هيئة حُكم من رجال الدين،‏ وعلى مرّ الوقت اعترف كثيرون بأسقف روما،‏ الذي يدَّعي انه خليفة بطرس،‏ اسقف اسمى وبابا.‏

١٥ اية هوة موجودة بين القيادة المسيحية الباكرة وتلك التي للعالم المسيحي؟‏

^١٥ ومركز الاسقف اليوم في مختلف كنائس العالم المسيحي هو مركز جاه وسلطة،‏ وعادةً بكسب حسن،‏ ويقترن في اغلب الاحيان بالصف الحاكم النُّخبة لكل أمة.‏ ولكن بين وضعهم المتكبِّر والرفيع،‏ وبساطة التنظيم بقيادة المسيح وشيوخ او نظار الجماعات المسيحية الباكرة،‏ هنالك فرق هائل.‏