سباق الزوارق

الزورق الافعواني قارب طويل ونحيل.‏ وقد أُطلقت عليه هذه التسمية لأن مؤخرته شبيهة بعنق الصل.‏ في الازمنة السالفة،‏ استخدم ملوك المنطقة المتناحرون هذه الزوارق في الحروب التي خاضوها بعد الحصاد.‏ وحين هدأت الحروب في النهاية،‏ تضاءلت الحاجة الى الزوارق.‏ فلم تعد تمخر المياه إلا اثناء الاحتفالات الدينية.‏ فقد أُقيمت سباقات الزوارق في فترة الاحتفالات تكريما للوجهاء الحاضرين.‏ ولا يزال هذا التقليد،‏ الذي نشأ قبل نحو ألف سنة،‏ رائجا حتى يومنا هذا.‏ وكانت الزوارق تجهَّز بطاقم وتزيَّن وتُعرض كتحفة تراثية في استعراض صاخب.‏

من الشائع اليوم ان يشترك في السباقات ٢٠ زورقا،‏ على متن كلٍّ منها طاقم يتراوح بين ١٠٠ و ١٥٠ رجلا.‏ فيجلس اكثر من مئة رجل في صفين على طول الزورق،‏ ممسكين مجاذيف قصيرة.‏ وفي المؤخرة يقف اربعة رجال بمجاذيف طويلة ليديروا الدفة.‏ اما في الوسط فيقف رجلان آخران يقرعان اداة تشبه الطبل بعصي خشبية لإصدار إشارات زمنية تضبط إيقاع المجذفين.‏ ويكون على متن الزورق ستة رجال آخرين على الاقل مهمتهم بثّ الحماسة في المجذفين.‏ فيصفقون،‏ يصفرون،‏ يصيحون،‏ وينشدون اغاني البحّارة المميزة لحض الطاقم على التقدم بسرعة ثابتة.‏ وبعد تجذيف ايقاعي متناغم بدقة،‏ يفجِّر المجذفون طاقتهم المتبقية في تنافس مثير على بلوغ خط النهاية.‏

سنة ١٩٥٢ زار جواهَرلال نهرو —‏ اول رئيس وزراء في الهند —‏ بلدة رئيسية في منطقة الانهار والقنوات تدعى ألّيپي،‏ وأُعجب كثيرا بسباق زوارق شاهده هناك.‏ وإذ سحره ما رآه،‏ تجاهل التدابير الامنية وقفز الى متن الزورق الفائز،‏ مصفِّقا ومغنِّيا مع المجذفين.‏ ولدى عودته الى دلهي،‏ أهدى الى الفريق الفائز مجسّمة فضية لزورق افعواني عليها امضاؤه والكلمات:‏ «الى الفائزين في سباق الزوارق الذي هو سمة مميزة للمجتمع».‏ وقد اصبح هذا الزورق الفضي هو الجائزة التذكارية التي تقدَّم في «سباق تذكار نهرو» السنوي.‏ ويتدفق الى المنطقة حوالي مئة ألف شخص سنويا لمشاهدة هذه السباقات.‏ وفي اوقات كهذه تدب الحياة في هذه المنطقة التي تبقى عموما هادئة باقي ايام السنة.‏

‏[الصورة في الصفحة ٢٥]‏

سباق الزوارق الافعوانية